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第42节（第2页）

尤宿说：“你觉得祝灵说的是真是假？”

他倒是不觉得祝灵在说谎，只是真话只说了一半而已。

尤宿把自己的想法给诸星文这么一说，诸星文也表示认同。

“我也不觉得他在说谎。”

一番接触下来，诸星文比尤宿还要喜欢祝灵这个新人。

诸星文又说：“不过我有另一个猜测。”

“祝灵真的知道这个副本里的民俗传说，但不是因为什么家乡习俗。”

“你是说他从其他渠道了解到了这些习俗，但傻子才会。”

……

一场法事做下来十分磨人。

祝灵和李兆跟着道士先生一起又跪又拜，祝灵的体力不行，法事的后半程又全在跪着，薄薄的一层跪垫根本就不起作用，十几分钟的时间跪得祝灵是膝盖也疼腰也酸。

耳边的刺耳噪音先不说，光是屋里烧各种东西的产生的烟灰也让祝灵呼吸难受，眼睛也不舒服。

不过祝灵就算是忍着这些难受，他也还是没有忽略道士先生嘴里说出来的词——特别是这会法事即将结束的时候。

只能说还好道士先生说话含糊不清，每个字词的声调也很奇怪，祝灵不得不拿出百分百的专注去努力听清他说的是什么内容，祝灵身上的难受都因为这股专注劲被忽略了。

至于祝灵为什么会这么在意道士先生说了什么内容，是因为他知道一场法事持续半个小时，除了诵读各种有关经文外，这种法事还十分讲究要如何把这些经文准确地传达给逝者及其祖辈，做法事期间主家是会把家谱拿给道士先生使用的。

所以一般情况下，在每一次法事的最后，道士先生都会拿着主家的家谱，将所有未亡的后辈的名字以及和逝者的关系全部都诵读一遍。

无论是于惜雪还是郁正清给祝灵的书里都重点提及过这个内容。

果不其然，道士先生跪在地上，读完了最后一句经文后，旁边的同伴就递给他一本厚厚的、由牛皮纸包着的一本泛黄书籍。

道士先生翻开家谱，从镇长的大儿子开始读了起来。

“……于惜年享年57，是以孝子大儿子于哉文携其妻刘氏，四儿子于哉全携其妻杨氏其女于两霜，孝孙于两皓携其妹于两雪，向其列祖列宗奉上此言，望祖辈在天之灵生活美满，幸福享乐。”

这本家谱很厚，道士先生却每念完一家的名字就开始翻页，连翻好几页后才继续说其他的后辈名字。

祝灵都以为他要听好久的名字了，谁知道士先生在翻越间，简单几句话就说完了镇长于惜年家的所有后辈。

随着道士先生说完于家的名字，这场法事也宣告结束。

祝灵起身时忽然反应过来——只有未亡的后辈才能被道士先生说出名字来。

其他已经去世的小辈既不可先入祖坟，享受香火祭拜，也不能在这样的法事中向后亡的长辈说名“尽孝”。

祝灵反应过来后，他还没站稳的身子一下就朝前倒了下去，旁边的人见了立马就去扶他。

祝灵下意识向前伸手，“一不小心”就抓到了道士先生才放到一旁的家谱。

刚合上的家谱就这样被祝灵打翻在地，摊开的一页上恰好是中间的页数，书上第一行就用毛笔写着“于官固”三个字，于官固的后面紧跟着他的妻子和子女的名字。

于官固有三子女，于惜年和于惜雪都是他的孩子。

祝灵摔倒后眼疾手快地拿过家谱，他赶忙站起来，嘴上不停地道着歉：“不好意思不好意思。”

他把家谱重新递给道士先生，却在家谱合上之前状似无意地翻动了几页。

家谱的后一页上就写着于惜年的名字，这应该只是于惜年这一支血脉的家谱。

这一页的内容上清楚地记载了于惜年的所有子女，于惜年一共有四男一女五个孩子。

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