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问题是,最关键的一环——安全司,迟迟没有动作。
看来,组建安全司,真的是迫在眉睫。
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黑蛇离开之后,卫鞅走了进来。
“君侯!”
“坐!”
“可是内政署有什么事情?”
“不是。”
“哦?”
卫鞅的神情,有些异样,“前天,儒家的孟子,来山海城游学。”
“孟子?”
欧阳朔神情一动,按时间推算,也该到了百家争鸣爆发之期了。
这到有趣。
“不错。”
“想来,他是准备跟你辩上一场了,可有信心?”
“信心十足。”
“好。”欧阳朔大笑,道:“既然如此,那就整大一点。本侯将广发英雄帖,遍邀百家诸子,共襄此盛会。”
欧阳朔也是隐隐感到,争鸣大辩的时机,已然成熟。
纵观百家,以儒、法、墨、道四家为最。
其中,又以儒家最拉仇恨。
儒法之争、儒墨之争、儒道之争,贯穿始终。
儒法之争,最根本的是德治,还是法治的问题。儒墨之争,是仁爱还是兼爱的问题。儒道之争,则是有为还是无为的问题。
秦朝,以法家思想为正统。
汉初,则奉行道家的黄老之术,强调无为而治,休养生息。
到汉武帝时期,儒家才算占据正统。
当然,说是“罢黜百家,独尊儒术”,实在是融合了各家的经学。
表面上儒家为正统,实际执政时,还是推行法家的那一套,该杀人时,可是毫不手软的。
因此,儒法之争,就最为关键。
作为儒家代表人物之一的孟子,来到山海城,自然不是来随便逛逛的。谁不知道,法家代表人物之一的卫鞅,正在山海城出仕。
儒家和法家,终究是要斗一场。
欧阳朔作为领主,不会参合进诸子百家之争,他奉行的是兼容并蓄,海纳百川。
因此,欧阳朔才会以此为契机,要召开争鸣大会。
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