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他这些年勘古,越发感觉到势单力孤。
那小子虽然死了,可他留下的东西被人整理,竟形成一个类似道统、教派的奇怪组织。一群人团结起来进行勘古,收集“文明精神”可能存在的证据。
而另一波人为了反驳,也积极展开勘古。
在双方斗争交锋下,本就稀少的勘古人士几乎都加入两个势力。西侠孤家寡人,不肯加入双方势力,甚至连交流有无的道友都快找不到了。
毕竟,他勘古的目的,和那群人都不同。
弘文阁主的目的是寻找起源,探索真相。他的想法影响一大批朋友,缔造了现在的古怪局势。
而西侠,则是为第三个修真文明所出现的奇迹——天书。
混元金章在东莱神州出世,借助天书传承,第三文明诞生仙人,开启真正意义上的证道之路。西侠勘古的目的,就是寻找“混元金章”,以天书成就自己的道。
至于什么修真文明,他才不在乎。
纵然文明成精成妖又如何?
成仙,就跳出人间红尘,脱离修真文明的范畴,成为与其平起平坐的存在。
有天书传承,也就不用窥伺那所谓由长生执念演化而来的先天精神之源,可以凭借自己的力量迈向大道。
这也是衡华老爹当年提出的另一个推测:
当今证道,存在两条路。
一条是天书,唯有天书才能证道。
以地典仙书成仙后,便无路可走。所以,凡仙人得道,最终仍要归入天书道法。
另一条是合道,通过修真文明的演化,成为整个文明的“道主”。作为领袖继承那份传承无数岁月的精神,从而推动自身跨入先天道门。
在西侠眼中,衡华老爹招事的本事,不比伏衡华差。
眼下,伏衡华不过鼓捣一些功法,弄一些千奇百怪的玩意。
但他老爹当年提出“两个证道,一个猜想”后,直接从天玄道台外另立了一个门户。
天玄道台内的种种道法研究、神通探索。归根究底,都在天书范畴内打转。
其目的,都是自我成就,最终超脱证道。
而衡华老爹的研究,是勘古求真,从修真文明的起源入手。寻找那个可能存在的“无形精神”,并以阵法将其拘束、掌控。
什么三灾,什么天劫,都是虚的。
通过合道的方式,借用集体的力量缔造一个足以证道的文明。
再不济,也能通过这份力量诛杀龙王。
据西侠所知,衡华老爹死后,他那群友人和支持者,非但没有停下研究。反而通过某处古遗址,构建了一个连天玄道台都无法窥探的神秘法界,自称“逐古人”。
利用几个古前文明的遗迹,妄图和天书道统别苗头。
西侠心道:衡华那小子瞎折腾,还自己研究天书?我倒要看看,他碰到他老爹留下的烂摊子,倒要怎么处置。
三人一番赶路,最终来到伏丹维三人对峙的广场。
狂风卷动灰烬,层层环带包围着三人。
纵然面对劫仙,伏丹维仍没有退后,而是以指御剑,窥伺着出剑那一刻。
“道兄,你真要为了一个不认识的人,与我相斗?”
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