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“他们的道法依山而来,如今东莱万山沉没。只能依靠天书残篇的火诀在外行走。虽然威能巨大,但他未必能控制。是了,他匆匆回去。是要把这一场斗法所催生的火焰炼入本命仙山,以增加仙山威能。”
……
玉庭山,藏书楼。
伏衡华本尊与恒宇、周潇讨论天书之妙。
周潇颇有深意地看了一眼伏衡华,主动帮他引这个话题。
论天书,放眼东莱万岛,可能再没有比太玄一脉更了解天书的人了。
恒宇的老师乃太玄嫡传。虽然没资格修炼天书,但那个年代的人,怎么可能不清楚自家天书的根底。
于是,他笑答道:“天书乃道之体,修天书便是修道。所谓天级道法,斗战威能都是末节,对天地的操控才是本质。
“天书修炼的法力品质是天下最纯、最接近道的法力。由这种法力施展道术,比我辈施法的威力要高出三分。
“但这仅仅是天书法力最浅显的表现。”
周潇沉思,回想伏衡华施展法力。的确在威能上,比旁人略高一筹,且消耗更小。
因为他的法力,他的功法更契合道?所以,从天地借力会更轻松?
“真正让天书成为最顶尖功法的,是天书配套的道法。太玄天书附带的‘两仪乾坤法’。统率天地阴阳乾坤,能颠倒阴阳,也能逆转混沌,更能借助阴阳之理开天辟地。”
恒宇说话时,伏衡华不自觉想到流沙河。
流沙河与玉庭山镜像对立,恐怕就是以天级道法创造的秘境。
“天级道法,自身便是一条道,一个体系。唯有天书法力才能完美催动。我辈以地典仙诀的真元法力,只会……”
想了想,恒宇虽顾念伏衡华非门内之人,但还是在犹豫间托出。
“师尊当年建立玉庭山时,曾借仙器之力施展天级道法。其代价,是自己闭关修养一年。”
对仙诀传人,天级道法仍是一个遥不可及,只能归结于禁术的存在。
“所以,天级道法的本质并非战斗,而是利用‘道之理’对天地万象进行操作?”
离天焚界,不就是利用火之力将天地法则焚烧殆尽,以缔造一个纯粹的火焰领域?这是对天地火之道的极限运用。
从这个思路看,自己的两门天授道法也是如此。
五行山法,乃造就自然河山的手段。
何为五行?
五行,代指天地一切物质。
山,为实相。
五行山,即世界实体万物的代指。
五行山法,是虚无之气凝练为实质的大道运行过程。是创造世界的一种手段。
八卦炉法,八卦暗喻天地万象。炉中神火,即效仿天地洪炉之造化。是天地之间,一切造化之理的锤锻演变。
此二者,可以说是世界内的造化之大成。
但碍于伏衡华修为,无法完美发挥这两种道法的威能。
“不然,我单单以五行山法,就可以塑造大地之根,把遗洲拉回人间。或者以八卦炉法,重新在水上造一座大陆了。”
伏衡华暗暗思忖,叹息自己的法力弱小。
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