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就不说李煜这种词坛雄主,书画一道董源、巨然、徐熙、顾闳中,文章之美,韩熙载、江文蔚、徐锴、高越、潘佑等饮誉南北,为天下所仰止。
正面打不过就曲线救国。
韩熙载身为北人,一身才气却冠绝江南,给尊为“韩夫子”、“神仙中人”,也算给中原争了点颜面,加上深受罗幼度器重,担任谏官,后来更是晋升御史中丞,执掌御史台,手中拿着类似魏征的剧本。
窦禹钧醉心教学,已经不过问士林中事,张昭为赵普贬罚退隐,田敏病故。
韩熙载隐隐有文儒领袖的架势。
其他人或许受不住文武两端的排挤,但他却有无惧的资格。
也是因为如此,罗幼度才诱使韩熙载提出此议。唯他有这个胆子,也唯他扛得住如此压力。
看着正气凛然,带着几分孤高的韩熙载,以对方的聪明才智,罗幼度相信他一定看破了自己的用意,颇为感慨的高举着酒杯道:“朕敬叔言,此事委屈你了。”
韩熙载自然知道圣心圣意,但身为人臣理当为君分忧。为君上背黑锅,也是一种荣耀。
韩熙载不是赵普,也不是卢多逊,舔的毫无自尊。不管对错都是先舔为敬……
韩熙载是真的感受到自己的这位君上体恤苍生百姓之心,心甘情愿的替他背这个受文武唾弃的黑锅。
罗幼度并非天性凉薄,他很认可恩荫制度存在的价值意义。
尽管后世人不断抨击官僚制度,可这就是一个无解的问题,而且不管是东方还是西方,古代现代都是一样。
华夏五千年历史,真正的圣人道德楷模又有几人?
身为人父,谁不为子孙后代考虑?
古话就有言“父母之爱子,则为之计深远。”
朝廷真要不设恩荫制度,怎么让官员为朝廷卖命?为天下百姓谋福?
真就依靠仁义吗?
这根本就不符合实际。
就如后世朱元璋的理念:当官不为钱,不为权,就是为百姓服务。大手一挥,把官吏的俸禄定得出奇之低,还取消了荫封,大官之子虽有荫叙,但所叙的只是“禄”而非“官”,想做官仍要参加考试。
身为农民的朱元璋,他的初心是好的,但结果却是显而易见……
尽管朱元璋惩治贪官的狠辣手段称得上古今之最,但贪官污吏却是层出不穷,越杀越多。
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