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第124章 南面之选 冉雍的治世微光（第11页）
其弟子中，子游、子夏后来在魏国、鲁国为官，皆践行其
“宽惠爱民”
之政，让冉雍的治理智慧得以延续。?
二十六、千年以降的南面回响?
从冉雍的
“淇水堰”
到李冰的都江堰，从他的
“市易法”
到王安石的变法，从他的
“寓兵于农”
到朱元璋的
“卫所制”，冉雍的治理智慧如同深埋地下的根系，滋养着中国历代的治政实践。?
当代的
“乡村振兴”
战略中，“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”
的总要求，与冉雍
“务耕桑、薄赋敛、教礼义、修水利”
的举措，有着跨越时空的呼应。那些扎根乡村的干部，“与民同劳作，听民之所呼”，正是冉雍精神在新时代的化身。?
二十七、永恒的南面坐标?
站在冉雍故里的
“雍亭”
遗址前，望着淇水悠悠流淌，忽然明白孔子
“雍也可使南面”
的深层意义：“南面”
不仅是一种职位，更是一种
“为民谋福”
的担当，一种
“中庸致和”
的智慧，一种
“知行合一”
的实践。?
冉雍的价值，不在于留下多少惊天伟业，而在于他证明了：出身卑微者可凭德行立足，沉默寡言者可凭实干服众，治理者的终极使命，是让百姓
“安其居，乐其业，亲其亲，信其友”。?
正如《诗经?大雅?民劳》所咏：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”
这或许是冉雍毕生追求的
“南面”
境界，也是历代治国者应有的初心。当我们在历史长河中追寻他的足迹，看到的不仅是一个古代政治家的身影，更是一种永不过时的治理哲学
——
权力终将消逝，唯有为民的功业，能在时光中不朽。?
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