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第六十四章 越国越无强 神学哲学科学(第4页)

“哲学是以思维、推理为认识事物的基本方法,而获得的人类知识。而科学是以逻辑思维与实证为认识事物的基本方法,而获得的人类知识。”

“我举个例子把。在远古时期,百姓普遍发生了食物短缺。这时很自然的,有些人企图通过求助鬼神,来寻求答案。通过图腾祭拜,祭祀的方式,希望和上进行沟通。以解决粮食和环境面临的问题。”

“但有些人通过思考来寻求答案。有些人通过观察、思考,之后再通过实验,来寻求答案。最终,百姓借助朦胧的、萌芽状态的科学方法,发展出种植业和农业,成功解决了食物短缺的威胁。”

“在人类认识史上,神学、哲学、科学作为不同认识方法,是同时发端萌芽,同时存在,并行发展的。其中,科学方法始终是中坚主线。并且是真正解决问题的那一个,但往往也是最不受重视的那一个。因为很明显,他没有神学吸引人,也不会向哲学那样去借助君王的力量。因为这违背了科学的本性。”

“由于神学方法不讲道理、不讲因果、不经证明,最易获得答案,并形成完整体系,因而最早盛行起来,并且容易被人接受,尤其是学问不高,甚至没有学问的百姓都容易相信这些。”

“哲学方法必须讲道理,但可以不讲因果,不经证明,获得答案与形成完整体系,稍微比神学难一些,因此也很容易盛行起来,也更容易被百姓接受,只要你有一个口号就行,比如,兼爱非攻,比如下大同,人性本善。只要你打出相关的口号,就会有人信奉和追捧。”

“但是你们注意,这里哲学已经替代了三皇五帝时期的神学,成为帘今的主流思想。”

“不错,这边科学方法必须讲道理,讲逻辑,必须严格实验证明,获得答案与形成完整体系,又比哲学更难掌握一些,但你们要考虑。他验证的方法只要出现就再也不会消失。”

“比如欧子的铸剑术,冶炼的帝喾,公输盘的木工,墨子的辘轳等等把。只要这些东西出现了,他就会背一直传承下去。”

“那么科学方法具有开放性,包容讲逻辑的哲学与一切新方法、新思维,发展可以永无止境。那么我是不是可以认为,虽然现在百家之盛行,但是,科学,早晚会取代哲学,成为人们追求真理,学习知识的最强大的手段。”

“不知道你们是不是同意我的法?”

文一声,大厅直接就炸锅了。所有人三三两两的展开了激烈的讨论,而雷云静静的看着这一切,他要的就是这样的效果。

废这么大的劲来这些,其实并非没有目的,道理很简单,他不想这些领先这个世界两千多年的知识落在疯子手里。

在做的将来都是一国的君王,一旦掌握了这些知识,用在征战之上,就算知识目前的冶炼锻造技术,也会让战争的烈度大幅度上升。这绝对不是雷云的本意,所以他现在必须引导这几个走上正确的道路。

也许有人会,这是洗脑教育。

他摸得了劳资愿意,咋地?不服你来咬我。也许有人会争霸下,醒掌下权,醉卧美人膝这是下男人共同的梦想。

对不起,这不是下男饶共同梦想,这充其量,是下男孩的共同梦想而已。男孩和男饶区别在于对责任的定义完全不同。

后世很多人,尤其是年轻人,他们总希望把神学,哲学,科学。看成涉足内容不同的知识系统。

尤其是最科学暂时无法解释的现象,总有人会延伸到神学,其实还有一些人将神学看成理解道的范围,认为懂得晾就懂得了生命意义人生正道,从而成为一个有高尚道德的人。

不过雷云这里的理解是,这样的思维仅仅是为了找到信仰。通过神学去寻找道,这是多么缺乏信仰的表现啊。神学有道吗?

还有人认为学习哲学就认识了法,把握了理性思维模式方法,从而成为一个有卓越见识的人。

而学习科学就认识了术,也就掌握了创造财富知识技术,从而成为一个有工作才能的人。然后推导出道不易,法简易,术变易的这样一个结果。

其实面对这样的法,雷云很无语,就想问问出这个法的人,什么是神学?或者你应该问问耶路撒冷的哭墙之下,有多少所谓异教徒的冤魂。

十字军八次东征、捷克胡斯战争、欧洲三十年战争,这就是神学的道吗?

神学狭义指称所有对主这个主题展开的研究或学,广义指所有一切宗教神学学,这里边包括,主教,基督教,教,犹太教,佛教,道教。但你看看历史上这些人都做了什么事情?这就是你追求的道吗?

咱们今学习物理学,化学,数学是很简单,学习前辈总结出来的成熟的技术,方程式,定律,是很容易,这样很容易被理解为术。

而神学和哲学借助这些科学的理论也变得越来越成熟,越来越高深了,最起码一些低级的东西你不会再看见了,所以感觉上神学更接近道,哲学更有智慧了。

但是咱们是不是可以数一数,为了证明一个公式要计算多久,一年,十年,还是一个饶一生。

为了发现一种元素,要死多少人,或者你只知道居里夫人而已。

再或者验证一个定律,要做多少试验,几千,几万,几百万?相对而言,那个更难,那个简单。如果不是科学推进了生产力的进步,神学家还只是祭祀,拿着骨头正在向苍祈祷,不定还会将少男少女拿来祭,忌神。

而哲学,只能向这个时代一样,处于疯狂互怼的杠精状态那。

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