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第585章（第2页）
黎渐川捕捉到这个词，有点诧异，在这位廖嬷嬷的口中，人豺好像还另有用处，不止是留着当作祭品。
“还行吧，我刚加入多子神教，不懂的太多，还用不太好。”试探说辞信手拈来，黎渐川含糊地引着廖嬷嬷的话茬儿。
廖嬷嬷垂目沏茶：“别想太多，给你了，就只管用便是，只是这人豺的祭品名额还未取消，你取血割肉的时候要悠着点儿，别弄死了。它这衣裳是万胎嬷嬷飞升神国前留下的异宝，只要不是多处致命伤，都能把它救回来。”
“说实话，菩萨对祭品是不挑的，”她将一碗茶推来，“要不是这次福禄观的保守派付了大价钱，想联合我们神教，利用这次大祭尝试唤醒两位神明，寻常祭品就可以，压根儿没人会去掏什么古法秘术之类的，去研究什么人丹。”
“现代社会，就算是有残缺的人，那也是人，将人炼成牲畜，祭作大丹，传出去，不好听。”
廖嬷嬷一副不赞同却无奈的表情。
不过黎渐川看得出，廖嬷嬷这不赞同，是为神教名声，而非真的厌恶此等惨无人道的行为。
他呷了口茶，压下心底的讥讽与杀意，道：“改了祭品，就一定能唤醒神明？”
“试试吧，”廖嬷嬷道，“都是试试，这有什么作得准的。菩萨和福禄天君沉睡近两百年，从未醒过，谁也不知道该怎么将祂们唤醒。只能拿那些前朝古墓里挖出来的东西试试。”
黎渐川分辨着廖嬷嬷的神色，又道：“嬷嬷知道福禄观的保守派为什么要唤醒神明吗？”
他顿了顿，道：“现在是本就是两位神明的天下，祂们醒来与否，似乎不会对局势造成太大改变。”
廖嬷嬷却没正面回答这个问题，只捧着茶笑了笑：“我只是个十胎嬷嬷，哪知道那些高来高去的大人物们的心思？不过听说，保守派是最常得福禄天君神谕的，说不准，这就是一道神谕呢。”
“神谕？”黎渐川故作好奇，“我知道神谕，可自己没得到过，神明在沉睡中，也能发出神谕？是直接开口对信徒说话吗？”
廖嬷嬷被逗笑：“自然不是，大多是通过仪式或托梦之类的，仅有模糊指示罢了，没有确切的言语。神明已不是凡人，神明的话语凡人听不懂，也听不得，真要听见了，只怕结局还不如去死。”
“你资质出众，入了神教，以后得神谕的时候必然不少，我也要告诫你，与神明沟通，无论是仪式还是做梦，都要格外小心，莫要陷入谵妄，从此人非人。”
廖嬷嬷殷切说着，带过这个话题，又请黎渐川尝点心。
黎渐川知她不想再多说，便用起点心，转了话题。
有一搭没一搭的闲聊中，黎渐川模模糊糊地试探出了不少多子神教的信息，还特意点了下张家和小顺。
关于多子神教对小顺的亲近态度，廖嬷嬷给出的解释竟好像没有半点隐瞒，仿佛真是一日之间就把黎渐川当成了教内心腹。
“你说小顺呀，他参加过神教的圣子选拔。”
廖嬷嬷道：“你刚入教，没听说过，这圣子选拔没固定日期，端看上一任圣子什么时候飞升神国。上一任圣子飞升神国后，菩萨就会降下神谕，令神教在欢喜沟挑选产期将近的孕妇，送到咱们神庙里来，过上一夜。这一夜，哪个孕妇生了，这孕妇的孩子便是神教的圣子。”
“说是圣子，但其实与其他平铺图侍奉者相比，也没什么大区别，只是个名头罢了，没有实权。只是圣子大多天生体弱，神教要定期给圣子送药，或请圣子亲自来取，顺便参拜菩萨。”
“这一点，兴许是圣子唯一的特权了。”
一教选出来的圣子，仅有的特权是吃药？
这圣子选拔似乎有古怪。
黎渐川道：“小顺是现在的圣子？”
“对，”廖嬷嬷撇着茶水浮沫，声音压低了几分，“当初小顺的母亲张秀梅被抬到山上来，还百般不愿，大吵大叫，当夜羊水破了，都死活不愿意生，后来问她，才知道她听信了不知哪里的说法，说历任圣子都是菩萨的转世身，她觉着自己肚子里的还已有了灵魂，不想被菩萨转世占去，便闹了那一通，也是个拎不清的。”
黎渐川抬起眼：“那历任圣子……会是菩萨的转世身吗？”
“不晓得，”廖嬷嬷摇头道，“教内也是两种说法吧。”
“一种觉着菩萨降世是女身，不可能转世成男人，且菩萨正在沉睡，为何还要分出一缕精神来转世为人？寻不到理由，站不住脚，所以他们就认为圣子只是圣子，是菩萨从前未能有自己的孩子，如今成神后仍有执念，便认一个干儿子，权当慰藉。”
“另一些人认可圣子就是菩萨的转世身，神明是没有性别的，菩萨转世身是男是女都有可能。菩萨大约是沉睡中太过无聊，才会溢出一缕精神到这万丈红尘嬉戏，不到万不得已，他们不能搅了菩萨的凡人日子，只遵神谕，不少做什么，也不多做什么便是。”
“想法不同，可到最后，大家对待圣子的态度却达成了一致，我瞧着也是怪得很。”
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