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“你们来干什么,让他们懂礼守秩?”
“这是次要目标,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,我们先让他们吃饱饭。”
“衣食无忧才能考虑其他的。”董中人坚持认为,唯有物质层面满足了,才能要求精神层面的东西。
通古世界的凡人常年面临饥荒,人吃人都时有发生,这种环境下出生的人,怎么可能是善良的。
善良的人在这种环境下活不下去。
董中人要做的,就是先制造一个能让好人活下去的环境,解决温饱,不仅让他们吃得饱,还要吃得好。
董中人带来的一批弟子,四书五经不见得学的多好,可论起行云布雨,耕种粮食,都是一把好手。
他们来到这里,不是简单的教给凡人们如何修行,如何行云布雨,还要教导他们,修行有成后不能忘本,要用法术造福家乡。
毕竟儒教总不能一直在这里。
儒教行走王变也在人群中,董中人认为王变的理论虽学的好,在九州也吃得开,但他却忽略了最基本的衣食住行。
毕竟在九州,人人都不担心这方面问题。
董中人想让王变在通古世界,通过实践认识到自己的不足。
“想不到你还有这种理念。”白宏图像是第一次见到董中人。
“我一直都是这个观点。”
“儒教来了这么多人,怎么佛门就来了一个?”白宏图好奇,他看到佛门只来了白裙赤脚,闭目少言,正在修持天眼通的香象菩萨,孤零零的站着。
“我没让佛门来太多的人。”江离摇头,董中人能来这里,是经过江离同意的。
“我问悟止,佛门的人来这里能做什么?他说佛门可以劝人向善,让人们放下争执,半点不提吃住。”
“悟止说的很理想,却不现实。我便只让他们派少量的人留下传承,看看这个世界的人能否接纳佛门。”
“其他门派也是如此,他们不仅是来看于丰的,还是为了将本宗派的修行方式当做机缘,分散在各地,等待有缘人。”
第二百九十三章丧尸世界的不速之客
诸多合体期将自己的传承留在此地,设置种种考验,当有缘人通过考验,得到传承后,合体期会有感知。
白宏图随意布下大阵,看看有没有天资聪慧的凡人从大阵中领悟到什么。
玉隐画出十张山水图,分散在人间,便不再关心后续发展,没有强求什么。
江离觉得自己也应该有所表示,略微思索后,将珍贵的“望气术”留在通古世界。
只有儒教人没有留下传承,而是选择留在这里。
董中人将弟子分成八股,让他们考察这个世界的情况,再做后续打算。
于丰和乌莲随着江离回到九州。
“这就是九州?”于丰和乌莲来到九州,入目的便是一群光头他们还以为来到了大自在罗汉的大本营。
通道另一端是佛门。
佛门远不是大自在罗汉能相提并论的,佛门中罗汉就有六位,菩萨有五位,共十一位合体期。
佛门的合体期比通古世界加起来都多。
于丰和乌莲希望脱离江离的保护,独自闯荡九州,于是与江离告别。
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