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第148章 中式宗主观给老朱上课（第2页）

北狄披发左衽，西戎逐水草而居，南蛮断发文身，东海之外更是茫茫瀛海，怎容你信口雌黄？”

“唯有我大明雄踞宇内之中心，物华天宝、人杰地灵，我这是人所共知的事情……”

老朱原本还在愣神，听到太子标这话后，这才回过神来，随后突然给了朱高炽脑袋一巴掌。

“你这伶牙俐齿的兔崽子，咱险些被你给骗了过去。”

见此情形，朱高炽倒是并不觉得意外。

深受华夏历代王朝地缘政治思想的影响，从高高在上的帝王将相到普通百姓，皆信奉“中土居中、瀛海四环”

的理念，这一观念深入人心，牢不可破。

华夏子孙，无论是身处大明还是其他朝代，均受传统地理观念“中土居中，瀛海四环”

的熏陶，自然而然地将中国视为世界的中心。

中国帝王所确立的“中式宗主观”

，即儒家倡导的“天人感应”

、“君权神授”

，成为这一观念的思想舆论基石。

帝王，作为天之子，秉承天命，统治着这片土地。

除了直接掌控的中原大地之外，天下的其他角落也尽在天子的统治与教化之下，成为天下共主。

既然是老天爷的儿子，自然会得到老天爷的偏爱，将肥沃的土地赐予天子，而中土之外的地方，则被视为荒蛮、贫瘠、未开化之地。

经过儒家“尊王攘夷”

、“怀柔远人”

、“尚德抑武”

等思想的熏陶，华夏历代帝王并未怀抱称霸世界的野心，他们秉持“不治夷狄”

的传统观念，采取“统而不治”

、“抚而不治”

的治理手段。

简而言之，虽然我虽然实力强大，但并不以暴力强权侵略他国，而是以仁德感化他人，使其主动臣服，接受礼仪之邦的教化。

第148章中式宗主观！

给老朱上课！

守着这片肥沃的中土，历代帝王心满意足，无意于东征西讨。

然而，这种思想观念带来的严重后果是，华夏子民长期缺乏海权观念，对海洋战略价值缺乏重视，形成了典型的大陆性地缘政治观。

实际上，华夏并非缺乏航海传统的国家，早在春秋时代便已有海上运输和海军。

但受中土宗主国观念及儒家思想的影响，海权思想的发展受到了严重阻碍。

郑和下西洋这一历史性的伟大壮举，实则只是一次意外的尝试。

就如太子标说的，大明就应该是天下最好的，至于大明之外，那都是苦寒、荒漠、蛮荒之地，根本就不值得关注。

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