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第95节（第2页）

当农民们来到陆瑶的自留地里时，已经霍格思堡的管事在那里等他们了。

管事们按照之前在霍格思堡训练学到的内容，手把手教起了这些雇农什么叫做划垄播种，每垄之间间距如何，如何挖坑，每个种子坑里撒多少种子又怎么培土等等。

而当农民们在领主家的地里如火如荼地开干时，第一波霍格思郡的贵族们来到了霍格思堡，按下契书，交付完保证金后，他们从陆瑶手里各领到了一批低端瓷器。

考虑到霍格思郡这狗屎一样的路况，以及路途中十分可能遇到的打劫跑路等等状况，为了能把这些瓷器完整地运出去，陆瑶也是费了一番脑筋。

首先最内里的包裹物品不能太粗糙，不然瓷器会在颠婆中被摩擦出划痕，那就不值钱了。

其次，也是最重要的，是在瓷器之间的缝隙里放些什么填充物防止瓷器在颠婆中被震碎。

这件东西首先要价贱，其次要够轻又有一定的承重力，再其次还要量大易得。

如果是在现代陆瑶当然选择泡沫塑料，但是在霍格思郡，要满足这样条件的物品却没那么好想。

最后陆瑶想到了麦秆。

其实如果是稻草那会更好，稻草比麦秆更柔软，但是霍格思郡哪里来的稻草，于是只能退而求其次用麦秆了。

这些麦秆是陆瑶自留地里收割回来的，收割回来的麦秆本来会被放进牛马圈里发酵，正好陆瑶当时正在为瓷器中间的装填物发愁，看到这些麦秆，才有了灵感。

这批低端瓷器最后被分为一份五只，分别放在不同的木匣子里，最里层包裹一层柔软的绸布，绸布外用干草包裹，空隙中填满厚厚的被割碎的轻质麦秆，这样，哪怕运输的马车在路上翻滚，四周都被碎麦秆包裹的瓷器也不会四处滚动乱撞。

每一个都放着五只瓷器的木匣子们被来自郡南的贵族们小心翼翼地搬进更大的匣子，匣子外面套箱子，中间再次用碎麦秆装填满所有空隙，箱子被搬上马车，这些赌上小半身家的贵族们便扬鞭，从霍格思堡出发了。

与这个国家的其他郡相比，其他霍格思郡的确落后无比，这体现在方方面面，其中一面便是它的路。

郡南的贵族们运着这些宝贵的瓷器踏上出郡的路途时，心中不免感慨，同时也对那些不远万里来霍格思郡买粮运粮的粮商们的心情稍稍多了一点体谅——当然，那些该死的黑心粮商还是去死吧。

精品瓷器被施以更加小心的包装，填充它缝隙的东西是布匹，虽然仅仅是粗布，但是在普通农民家要用一年的收成才能给全家换一套衣裳的现在，这已经是一种奢侈行为了。

当然，对比起它们所保护的精品瓷器而言，那点粗布又太过不值一提了。

这一次前来和陆瑶交接的都是三大家族真正的核心人员，贝德家族和博格特家族两家来的都是家主的儿子，汉纳家来的也是汉纳家家主的侄子古斯塔夫——汉纳家目前最可能的继承人。

三大家族的人在霍格思堡受到了热烈的款待，第二天，那三家的车队从霍格思堡启程，他们的目标分别是隔壁贝比陶来郡最大的城市马来城，帝国最大的港口莫乌斯港，和外来车队进出霍格思郡的咽喉——努比尔城。

陆瑶遥望着他们远去，忍不住默默地替他们祝福了一句。

“您的祝福必定会使他们一路顺遂的。”一个声音从后传来，陆瑶回过身，发现是特蕾莎修女。

这段日子特蕾莎修女过得不怎么好，她的难过之处不在于外界，而来自内部。

自从那天陆瑶提示她，她从小到大所学习背诵的《神的言》可能有缺漏之处，甚至很可能被当地的教士篡改过意思，连身为高级神职人员的奥斯维德神父也肯定了这个事实后，特蕾莎修女就陷入了自我怀疑之中。

这段时间，她嘴里始终在念叨一些《神的言》的内容，甚至想过将它们写出来，但是最后还是没能成行。

因为全世界各地的修道院都规定，《神的言》只能用最高贵的拉丁语书写，用除此之外的任何语言书写记录都是对神明的亵渎，是判教。

特蕾莎修女是一名虔诚的修女，她确信是修道院将她从痛苦的泥泞中拯救出来，而信仰神明就是她一生最大的事业。

特蕾莎修女陷入了纠结。

陆瑶在回来的时候就注意到了这一点，好几次，她听到特蕾莎修女一次又一次地背诵《神的言》，将一篇话翻来覆去地念，看起来是尝试寻找其中是否有缺漏的地方。

她暗暗观察着，想看看特蕾莎修女会不会忍不住偷偷将《神的言》写下来进行对比查看。

因为很明显，人的大脑的容量有限，想要检查一本长篇大论的书的内容里面有没有缺漏，最好的办法就是写下来进行对比查看。

但是特蕾莎修女至今都没能下定决心。

陆瑶回过头看着特蕾莎修女日渐消瘦的脸，在心里叹了口气。

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