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此女的打扮既不像汉人,也不像满人,倒像是戏文里的仙女。
这个时期大清的百姓普遍都穿棉衣,颜色也很单调,穿得起丝绸的人家那都是地主士绅阶级了。贫富差距是一目了然的,很好区分。
眼前此女身上的服饰既不是棉,也不是传统的丝绸,乃是十分飘逸的轻纱。除了材质罕见之外,颜色也不简单,呈渐变的水波纹之色。
这身服饰层层叠叠,然而上身之后却半分不显臃肿,反衬得身轻如燕。薄如蝉翼的轻薄面料,加上有垂感又不失形状的轻盈裙摆,给人无风自动之感。款款走来时,犹如画中仙。
观察入微的几位清朝随行官员很快就将女子从头打量到脚,对于她长裙底下若隐若现的绣鞋,表现出微微的诧异。
毫无疑问,这是一对天足——即没有缠过脚的足。在大清朝,满族的女子是不缠脚的,只有汉人女子要缠脚。这倒不是清朝当政者对她们的压迫,恰恰相反,以前清朝皇帝还下过不许缠足的令呢。
可眼前这个女子就很奇怪,看着不像是满人,但也不像是深居闺阁、以三寸金莲为美的汉族小姐,当然更不像是平民百姓。她的衣着气质和目光,就让人很难下定义,特别与众不同。
她到底是谁?
“这位女菩萨是?”县令师爷第一个开口询问。
“在下普陀山道姑。”女子声音如银铃一般动听,可说的话却那么不靠谱。
普陀山什么时候有道姑啦?身为本地父母官的张玉田都不曾听说过。
在场的大清土著,哪一个没有去普陀山拜过观音大士呀?和尚庙里有道姑,这不是闹吗?
欧文瞧着女子淡淡一笑,但什么话都没有说。
在场的人里只有一个人能准确说出眼前女子的身份。没错,那就是欧文。
cosplay仙女的女子也不是旁人,正是夏青黛。她身上穿的这一套,是仙侠剧女主同款,全部由层层叠叠的轻纱堆积而成。
选这么一身衣服,一方面是符合她的审美,另一方面是方便她搞点迷信活动。
这飘逸的纱裙除了夏天穿着比较热之外,在仙气方面绝没有问题。
其实在现场见过她的人,并非只有欧文一个。像斯当东和约翰·巴罗,就都在伦敦城的各种宴会上见过她一两次。
但东方人看西方人会脸盲,西方人看东方人也是一样的。
以前夏青黛出现在他们面前的形象比较西化,发型和衣服也是自然与简单的风格。现在换成了东方古装,再加上精致的妆容和繁复的发型加持,他们哪里还能认得出来?
夏青黛这个妆造,还是特地坐车去西湖边的汉服店花了899做的呢。古装和现代装本来就不是一个维度,带妆和素颜又有很大区别,别说见过她一两面的英国佬不认识她,恐怕就算是她的同学乍然见了,都不一定能认得出来。
只有像欧文这种把她的一颦一笑深深刻在心里的人,才可以轻易地分辨出来。
他不知道女神葫芦里卖的什么药,便乖乖地站在边上看着她表演。
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