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七五九 太岳腾胜天（第2页）

三千经纬，构筑一道法网，将天境完全笼罩，道果之力或有相互排斥，却被黄天轻松以“无极调和”。

那道网中央，沂武帝君将永恒圣杯镇之，只见永恒气息开始蔓延，一股炽热的武道血气，将法网化作血红。

沂武帝君微微一哼，一座意念所化大山，便镇压了上去，血池不再外显，将习武之人感染得好杀好斗，但难免有所影响。

沂武帝君即以“武德”约束，若论武德，当以武德星君为上，但他的武德，是为将为帅之德，即战争之德行，一以禁暴，二以戢兵，三以保大，四以定功，五以安民，六以和众，七以丰财。

沂武帝君定下武德，乃是习武所需之德，需中正仁何，需心无邪见，需尊师重道……

无非戒律清规之类，用来修养身心，毕竟习武前期虽然容易，但后期，领悟各种“劲”，“意”，也是需要一定心性悟性。

一时间三界六道，不少武道宗师都有所感。

这些武道宗师，以武入道，约莫相当于仙道“筑基”。

但接下来，除却自我摸索，大多随即转修他道。

仙道之中，有炼体之法，却也仅仅只能当个“道兵”，在佛门，则是个“护法”。

当然也有“人神”，“人仙”，肉身生机盈满，滴血重生，寿元与仙人无恙，魂灵有武道真意加持，念头纯阳，肉灵合一。

不过他们毕竟武道，手短不说，虽有肉身神通，却没有横渡虚空，腾云驾雾之法，只能兼修仙道。

仙道有天地人神鬼五仙，神道也有天地人鬼四神，天神在天，地只在地，鬼神在幽冥，那么人神呢，就是以人身登临神位，其实就是“官职”。

肉身武神，也被叫人神，却并非真正广义上的“人神”。

只见着诸多武道意念链接到了此“太岳腾胜天”。

有佛门肉身金刚，有妖国大妖，有仙道仙武传人，九洲广大，即便武道式微，可依然还有这么多的传承。

包括七杀洞天之中，那些以剑为本的剑仙，也有不修“法剑”，只修“力剑”的，此时都一剑冲天，破开太虚，随即强横的肉身紧随剑气破开的空间，朝着沂武帝君开辟的“太岳腾胜天”而去。

百家百道，都免个了有“肉身武学”的部分，此时纷纷气数抽离，单独汇聚了一个“武”字先天道纹，入了天境之中。

只见一座座山峰林立而起，峰上一座座擂台显现而出，沂武帝君化身无数，都将自身压制到和擂主相同境界，或者更低，同之比斗，吸收武道精粹。

不仅仅此方世界，连着九洲的下位中千世界，小千世界，都有此武道飞升通道垂落。

就连着黄魁传授给原本中千世界诸妖的“变化之道”，乃至于魔道的“兽魔宗”，却也被包涵在“武道”之中。

而随即，当沂武帝君战胜了那些擂主之后，峰上便隆起一道石碑，上面有其武道真意，传承，留给后来者观摩参悟。

黄天亦从中获得了一些“武道”感悟。

暗暗道：“从前这些武道感悟，武道经验，都是幽冥地府小作坊，分解出来制作成经验册子，然后投喂给新生魂灵的，或者自家培育的道兵，如今或许再难到幽冥之中流通去了，而是要被沂武帝君富集。”

黄天又感应到沂武帝君道果之中，也隐隐有了“命运”之力，却是主掌武道突破，武道感悟，命中武运，等等权柄。

沂武帝君的道果，似乎更驳杂了，但又似乎更紧凑和谐了。

黄天观摩了一阵，只觉得，武道权柄，不适合自身。

但约莫可以看出阴阳五行，四象八卦，都蕴含其中，已然成就了一个完整的体系。

等着天境平稳，太岳腾胜天之中已经有了十万大山，十万武擂。

武神，武仙，武圣，纷纭落坐其中，相互切磋，创造。

他们不会饥饿，不会疲惫，也不会死亡，甚至比斗受了伤，只要盘坐一会儿，天境的规则便会为其治疗，若是打死了，便于第二日朝阳升起前刷新复活。

黄天微微感应，只觉得这些人仙，最强大的，不过相当于普通天仙，也没有所谓的一拳打爆中千世界的那种畸形力量。

传闻盘古“以力证道”，黄天却没有清晰感受到沂武帝君身上有“力之道果”。

难道要从经典力学，牛顿三定律开始么？

至于沂武帝君，何时打磨道果完成，证就真如，黄天也不好预测。

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