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第10章 书中自有黄金屋（第1页）

周检在认真听课，却发现戚北麟的目光有意无意地向他瞟来。

我又不是什么绝世美女，你老瞅着我干啥。

周检无力地心里吐槽。

刘玄成见戚北麟无精打采不学无术，还频频东张西望，不禁摇了摇头。想到五年之约今日到期，随即便又振奋起来。

他可不管戚家二少有没有认真听讲，只要按照约定对戚北麟授学够五年，他就能从戚百威手上拿到儒圣手札《论语》这本能让所有士子趋之若鹜的孤本，然后便能安心回乡认真钻研学识，领悟儒圣思想。

“北麟，我明日便启程回同州，你我虽无师徒之名，却有师徒之实，我观你天资聪慧，却不用在正道上，此《戒律》一书赠你，望你日后好自为之，时刻谨记圣人之学。”刘玄成对戚北麟道。

戚北麟双手接过书，心里却乐开了花，这老学究终于要走了。嘴上却恭敬地答道：“弟子谨记教诲。”

刘玄成随即看向周检说道：“周检，我在此教书五载，每次都见你心无旁骛听我讲学，相信你有所收获，那你可知何为儒学？”

周检想不到刘玄成会突然问他，他愣了一下，然后内心涌起一股感激之情。

刘玄成可以说是他的半个老师，尽管他们的身份地位有差距，但刘玄成从未对他有过偏见，始终秉持着“有教无类”的原则。这份真诚让他倍感温暖，也让他对刘玄成充满了敬意。

前世他有过一段时间在研究儒学，对儒学也不陌生，至于这里的儒圣是否是孔、孟，他也不是很清楚，但核心内容想必应该差不多，这问题并不难答。

“回先生，小子听先生讲学，认识到儒学立足于仁、恕、诚、孝的核心价值，关注君子品德的提升，强调仁爱与礼制相互依存，重视五伦关系及家族伦理，倡导教化与仁政，批判暴政，致力于重构礼乐文明，倡导移风易俗，充满入世理想与人文主义精神。”

刘玄成不禁感到一阵惊愕，他原本只是随口一问，没想到周检却能以简洁的语言概括出儒学的核心内容和思想，儒学的理念和精髓在周检的言语中一一呈现。看来周检在私下也是下过一般功夫的，他感慨地不住点头，心里大慰。

刘玄成初见周检在旁侍奉读书时，其谦卑恭敬、勤奋好学的态度深感赞赏，使得刘玄成不禁想起自己少时求学的艰辛历程，后来从他人口中得知周检的悲惨身世，怜惜其遭遇，让他能坐在旁边听取教诲，本来是无心之举，想不到周检竟然是个可造之才。

“那你对‘仁者爱人’有何见解？”刘玄成继续问道。

儒家伦理思想的内核为“仁”，即仁爱。其强调待人应以敬意；倡导对待人民应谨慎。儒家的圣贤们将实现“仁”视为终身追求，将其视为最高理想。所谓“仁”，体现在人与人之间的亲密关爱以及人与人之间的亲爱关系。这一基本含义即为相亲相爱。

儒家圣贤要求人们心怀爱意，践行“己欲立而立人，己欲达而达人”的原则，以及“己所不欲，勿施于人”的道德准则。在道德领域，儒家圣贤自觉地以人伦情感为主导，确立了精神追求，代表了儒家伦理的主流方向，并对儒学产生了深远影响。

周检如上说道。

在听取了周检的阐述后，刘玄成也大为震惊。他对周检能够精准地提炼出“仁者爱人”这一思想的核心理念，并巧妙地融入个人独到的见解表示赞赏。虽然周检的阐述尚未能做到尽善尽美，但刘玄成对其儒学造诣之深厚仍给予了充分的肯定。

他刘玄成自忖在周检这年纪，思想与境界何曾能及此高度？况且在这五年的授课期间，授课内容未经细化分类，而周检却能融会贯通，阐述得有条不紊，真乃大才也。

有道是无心插柳柳成荫，这戚北麟不学无术，没想到却发现了周检这个可塑之才。

刘玄成涌起爱才之心，对周检道：“我看你是可造之才，你可愿意跟老夫修儒，钻研学问？”

“至于你家丁身份，我与戚尚书说项一番，让他还你自由。”刘玄成继续说道。

周检也感觉到刘玄成的真心实意，但他所说的观点都是上一世在知乎、论坛上看到的，现在不过是在借花献佛，让他钻研儒学认真做学问，他自认是没有那个能力的，更别说修儒的尽头一眼望到底，他可是要渡劫成仙的。

虽说跟刘玄成离开戚府，能让他远离阴谋的旋涡，但是那也是权宜之计，实力不能提升到哪里都是任人宰割的命运。

“感谢刘大儒的美意，但周检自认学识尚浅，且戚府对我有养育和再造之恩，我当要报答戚老爷。”周检躬身感谢道。

刘玄成听后，心里也赞叹周检拳拳赤子之心，见他目光坚毅，也并不好强求，叹了一口气道：“那便可惜了，待日后你有机会到同州，可至清流书院找我。”

刘玄成深信周检才华初显，日后必将不会受困于戚府，但他还是希望有朝一日周检能好好跟他做学问，以不至于周检虚度光阴浪费了求学的好时机。

周检再次感谢刘玄成的好意，并允诺日后若有机会必定到同州，必定上门拜访，向他探讨学问。

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