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第1部分（第2页）

蒋香君不服，反问：“那以师父之见，该如何区分呢？”

“一帮狗掐仗，侥幸剩在最后的就是正义！”

老东西的歪理，蒋香君觉得可气又可笑，索性歪问：“这么说，邪恶也能战胜正义了？”

梁兴嘻嘻哈哈，答非所问：“屎和蜜如果混在起，还是比较像屎，而不太像蜜。因为它还可以作肥料上地。但无论如何也不能拿到饭桌上吃的……”

蒋香君觉得老东西的话愈来愈不像话，心中来气，想提出质问，但由于一时激愤，说出口的话也受了老东西的传染：“难道历代君王都是臭狗屎吗？”觉得不妥，忙纠正：“历代明君推翻了昏君旧制，建立了伟大基业，难道这不是正义战胜了邪恶吗？”

梁兴哈哈大笑：“历来新朝并旧制，不过是新狗屎代替旧狗屎罢了。新狗屎比旧狗屎更臭。因为君主就是一坨狗屎。旧狗屎做君主做久了，有时变得僵硬了，臭气也变淡了，不能达到君主浓臭的要求了，自然也就得需要新狗屎了。这就是历来新旧政权更叠交替的原因。”

蒋香君正色道：“有许多明君都是仁德爱民，一心为公的。”

“君主只能一代比一代更臭，仁义道德，为民为公，那都是伪君子的口头禅、护身符，是用来骗人的。傻小子，你连这个都看不出来，简直是白痴里的白痴。”

这句话尤如针芒般在蒋香君身上猛刺一下，使蒋香君突然想到那些欺压百姓的大大小小的为官者，确实无时不在大谈为民为公，正气正义。蒋香君不由觉得自己刚才的话却有些高谈阔论。

半天，蒋香君又不甘心地问话，口气却缓和了许多：“师父，人间应该有正义在吧？”

梁兴喝了一口酒，像是在自言自语：“人间自有真情在，就像醇美甘甜的蜂蜜，而它往往存在于山间野地，远离喧哗，远离世俗，自洁自美，自生自灭。”

“自生自灭，不为人知，那还有什么价值？”

“自生自灭本身就是最大的价值。”

“……”

“因为这是自由。”

“自由？”

“人饿了就想吃饭，渴了就要喝水，累了就要歇着，困了就要睡觉，人都喜欢吃好吃的东西，没人喜欢吃屎，人都愿过舒服的日子。这都是人的性情所定，用不着圣贤来指教，人人都能懂，人的性情得以自然舒放，这就是自由。”

“可是，如果人人都放任自由，岂不要天下大乱。比如有人喜欢杀人……”

“除非有人喜欢让别人杀！自由是最符合人性的，也是最符合人道的，是最美好的东西，怎么会使人间大乱呢？那些老愿统治别人，不尊重别人的自由，没有人性的君主才是导致天下大乱的根源。”

蒋香君沉思了半天又问：“那为什么愈想称霸的君主，他的国家反会愈强大呢？”

“这就是为什么会有人把狗屎当好东西来吃，因为他是白痴；历来的君主无不想方设法愚弄国民，把国民变成吃狗屎的白痴。而且手段愈来愈高明。所以说，君主们都是以奸诈争强胜，愈臭的狗屎反会愈能胜出。说不定将来他妈一坨最臭的狗屎能一统天下呢！”

蒋香君忍不住一笑，问：“师父此次去中原，不也要跟狗屎们打交道吗？”

梁兴哈哈大笑，说：“中原的狗屎还不算太臭，不至于把为师臭倒，为师也好利用一下那些狗屎”

此时蒋香君觉得师父不是那么讨厌，反而觉得有些潇洒可爱了；不觉一笑。

师徒二人正在谈论，忽然听到附近传来一阵婴儿的哭声。二人拉马倾听，半天，哭声又起，二人顺声寻找。最终在一个沙坑的枯草丛中发现了一个羊皮口袋，里面有一个婴儿。梁兴抱起婴儿四处了望。这地方荒无人烟，这婴儿是哪来的呢？

二人又在附近寻视，当翻过一个小沙丘时，发现了一个令人震惊的场面：沙丘下面的坑里横七竖八地躺着几十具尸体，地上和尸体上的血已经凝固，被晒成黑色，有的尸体还没了头，场面十分恐怖。

蒋香君拔剑在手，近前查看一番，见死者服饰并非中原人，梁兴也挪步上前，惊恐地看着这一场面。

蒋香君问：“师父，这是强盗干的吗？”

“不像，这里荒无人烟，怎会有强盗？”

蒋香君突然发现一具尸体上露着一截羽箭杆，上前用力拔出，蹭净箭头上的血迹，看了看递给师父。

梁兴看了半天说：“这像是秦国军中的羽箭。”

“秦国？怎么会跑出这么远来杀人？”

“仅凭这箭头，也不能确定。”

“师父，这个孩子怎么办，带上他吗？”

梁兴又四处看了看，叹气道：“谁让咱们碰上了，咱们总不能见死不救呀。”

二人又四处寻视了一番，匆匆上马而去。

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