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有时候历史,是写在书的,但有时候,历史也不全是写在书的文字,也存在一个逻辑推理的过程。
那么实际,在这个时代,甚至是再往后一千年的时间,任何一项技术的完善都比后世差的多,因为这个时代的人缺乏理化知识。
也就是说,咱理化知识丰富的时代,很多东西可以根据原理去组合,这样就省去了很多的不必要试验。
比如说助燃剂和强燃烧物质结合,加强氧化剂那么结果是显而易见的,那么不是可燃物,助燃剂以及氧化剂对氧化反应是没有任何帮助的。
但这个时代的人不行啊,他们处于启蒙阶段,那么他们就必须是逐一尝试,什么是可燃物,什么是易燃物,什么是强易燃物。
什么是助燃物,什么是氧化剂,那么只有通过不断的试验和摸索,才能论证这些东西,而火药一诞生似乎就被用在战场,这明显不合乎逻辑。
实际公元前四百多年的时候,斯巴达人就在战争中投放燃烧的硫磺,以产生有毒烟雾导致敌人失败。
后来,拜占庭帝国,更是将沥青与硫磺混合起来,放到青铜罐中,投掷出去进行作战,而墨家也是将生漆,猛火油,有毒的可燃物装在陶罐中投掷出去,就是不知道有没有硫磺。
但是不管怎么说,从公元前770年的春秋时代发现硫磺,到公元300年左右也就是葛洪存在的时代,这之间差不多一千年年代时间了,这中间缺少从硫磺到火药的过程记载。
而从公元前770年到陶弘景、孙思邈存在的公元456到541年这一段时间,是将近一千两百年了。
这里边似乎就是突然间到了这葛洪、陶弘景、孙思邈,火药就成了。所以这里边确实有些不太经得起推敲的地方。
所以雷云认为,火药是中国人发明的这一点确定无疑,但是应该不是葛洪、陶弘景、孙思邈这三个疑似发明者。
真正的发明者,应该另有其人,并且,最合理的时间应该在战国中期,到战国末期和秦中期。最迟不晚于汉中期。
其实这里边道理很简单,首先时间来说,差不多够了,其次就是这个时期是炼丹术大发展的时期,这个时期的炼丹可谓大行其道。
那么相对于葛洪的着作,似乎是对整个一个时代的很多东西的总结性的东西,也就是把很多前人的经验融汇与一炉,但绝对不是他个人的东西。
不然你就算累死他,他也做不到这些,想象一下?葛洪一生着作,抱朴子内篇二十卷,外篇五十卷,碑颂诗赋百卷。
军书檄移章表笺记三十卷,神仙传十卷,隐逸传十卷,又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有金匮药方百卷,肘后备急方四卷。
在这个时代,即便是如墨子的墨经也不过七十三卷。孔子也不过编纂春秋,修订六经,注释周易而已。
而论语,并不是出自孔子之手,而是由孔子的弟子记录其生平的一些言论编写而成。
而即便是和他差不多孙思邈也不过着有千金要方和千金翼方,以及在张仲景伤寒论的基础伤寒归为十二论,伤寒禁忌十五条。
所以啊,葛洪的着作要是全是自己的理念展现,那是真的有点多了,但是如果其中一部分是总结前人的东西,那就基本不存在疑问了。
那么雷云为什么会纠结这个事情?因为四大发明确实太伟大的,造纸术、指南针、火药和印刷术。
就比如说蔡伦之前就存在纸张,而实际最早的纸张并不是谁造出来的,而是天然形成的,是树,河滩的的蜘蛛网,在洪水或者河道涨水的时候。
将树枝,树叶这些东西浸泡变成了纤维,再被蛛网挡住,当洪水或者河水退去之后,这样的蛛网风干了,形成了纸。
所以,人们就学会了造纸,但是开始的时候造纸用的是蚕丝这样的纤维,粉碎制浆压制之后变成纸。
而蔡伦将蚕丝纤维用植物纤维代替了,让纸的造价降低了,并且形成了一套生产技术,准确说,蔡伦改进了造纸术,而不是他发明了造纸术。
也就是说,实际纸的出现要比蔡伦这个时期还要早,起码早一两百年,也就是说,至少能够前推到公元前一百年左右。
再比如说司南,也就是指南针,最早应该是战国中期出现在齐国的牟山一代。而不是汉代出现的东西。
那么,黑火药这种东西,很可能出现的时间也要向前提一提,起码这个时代,应该有黑火药的雏形,或者说粗火。
当然,雷云纠结这个事情,还有特殊的考虑,毕竟这个时代不止萧进一个炼丹的人,也不是他那样傻傻的着火还不知道怎么回事。
说不定已经有人看到了这东西的潜力了,而雷云可不想突然间冒出来一些这玩意,即便威力不行,但也不敢大意。
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