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第398章（第3页）

善一对大叔说了一句，等我关好车门坐下，善一把手放在了我的大腿上，“呵呵，不错，还真蹲马步了一夜，孺子可教也。”善一拿开手，“说吧，你小子是不是想跟我学本事啊？”

“是，是是是，善一师父你真是神了！”我兴奋的连连点头。

善一师父递给了包子和水，“我就知道你是这样想得，就是你的努力，所以你小师爷才那么看中你。算了，那边的闲话不说了，咱们趁着这段时间，来聊聊三道吧，这些会对你日后的修行有很大帮助。”

“三道，什么叫三道？”我一下子来了兴趣。

“不急，路不好走，我慢慢跟你说。”

善一摆了摆手，慢条细理的说道了起来。

“首先是人道，人道看形，形是人和物，为明象和表象，看人事物的有无、多少以及在现实中的存在状态。形讲独立的个体，以自我为中心，论的是个体表面的命运。”

“人是以形为主的个体，因此人都是以自我为中心，自私自利，容易自大、骄傲、狂妄，也容易自卑、胆怯和恐惧。人只有忘我、无我、至少不那么自我，才能进入天道思维。”

“顺便，再和你说下人道中，木和金的五行体现。”

“木在思想上叫一根筋，理想追求、希望梦想，那是好事，过了，就成情绪化、理想化、欠现实、不理智、固执冲动、传统封闭、愚昧迷信。”

“金是物质上的自我，迷恋与享受，成熟、能干、现实，务实，以物质名利为中心，这不错。为忌时就成偷盗、霸占，无情冷漠，世俗功利，六亲不认、不讲情面、不择手段，贪图享受，贪吃好穿，比如最近搞得很丢脸的那个宝马女。”

“人道思维；形，讲个体，以少阴金、少阳木为体，水火为用。水火等于阴阳，水火决定成败，伤水火等于伤阴阳。讲的是以个体、自我为中心的成败。叫形法，只能断以个人为中心的小事，也叫取象。”

“天道思维：气，讲集团，把水火当作阴阳的中心体，木、土金为用。讲的是团队而不是个人，阴或阳团队的成败取决于下面做事的人而不是水或火本身，这是体用所决定的。他所定位的是人生大事，生死、富贵、吉凶、祸福等。”

“人道认为：以我为中心，我是老大，我是命运的主宰，人定胜天。天道思维：天造命、地落实、人体现与改变。人是天地的产品，人是万物之灵，人的伟大之处在于创造，人只要具备人和加借势就能胜天，顺应时势改变命运比如流年与大运成势、三合局、三刑、三对一，就能改变命局阴阳。”

“人道讲的是形是个体论命，以自我为中心的个体论命，只论人事的有无、多少、在现实生活中的存在状态。如坊间以日主为中心的旺衰平衡法，如五行十神取象法。金木是个体，水火为阴阳是个体之成，为才干与才华、为富和贵为父母、子女，为心脏眼睛、肾脏腰腿。五行所代表的十干为个体的人物，而不是伤阴伤阳涉及生死的大事。”

“天道看气。气为后天，是本质，为集团，定人事物的整体层次，如生死、富贵贫贱寿夭吉凶。他不是以自我为中心、也不是以日干为中心，而是以高能量的天之主气为中心为体，以后天的地之主气为辅助为用成太极。是的，他不以五行中的个体成就即帝王星水火更不以个体木金为中心。天道的层次是不会以个人为中心的，而是以外界左右命运的强大之物为中心，那就是天地主气。格局法与太极法均是如此。”

说到这，善一停了下来，看了看我。

我听得非常仔细，但感觉却有点似懂非懂。

顿了下，我问，“善一师父，你说了这么多，这些话核心的意思是什么？”

善一打开车窗，深深吸了口气：“天道与人道的最大区别，就是形与气的区别。”

我心中一动，“师父，这和昨天晚上，您那一招有关联对不对？”

“没有关联，我说个屁啊？”

善一变了，不像之前那么一字一板了，说话有点俗气了。

“阿弥陀佛，善哉善哉……”

“我也是被气到了，一说起昨晚我就气，你知道我让废了多少真气吗？”

善一师父又有点瞪眼珠了。

我连忙道歉，“对不起师父，我也是一时糊涂……”

“算了算了，说正题。”

善一师父摆了摆手，继续说道：“人道，天道、地道、讲究数量、力量、能量。这三道落实到具体法术中，那就是五行气、阴阳能。”

“我先教你地道五行气，再教你人道和天道五行气。这地道五行气是五行形的灵魂，决定形的气息形态、精神状态、信念信仰、自由抑制、生与死、动与静、外形与内气。能量就是你的内气，而力量则是你的阳魄和精神力，三者集合，方可自由转化灵魂形态。但这种灵魂形态，却有其局限性。所以必须借助太极的阴阳之力，这也就是为什么我让你在那静坐不动的原因所在。”

“我修炼的，是纯阳之灵。阳不固而引不附，所以我要借助你的气，来使得我灵魂变强。”

“而你，同时修炼了阴阳二气，你完全可以做到我昨晚所做到的，只要你努力，多悟，多练习，从此以后，你便可多傍身的绝技。”

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