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第298章（第2页）

两人用时两小时读完这本书，找到了此书难买的?原因——写得难看，销量不好，没店补货。

莫伦：“如果JM编写的?圣物故事催人泪下，这本蜜蜂故事就是让人昏昏欲睡。”

麦考夫读过一些养殖蜜蜂的?专业书籍，有论向的?也有实操向，还有一些商业致富经验。

“在我的?蜜蜂相?关书单上，它连吊车尾也排不上。翻开?它和浪费时间差不多，但勒鲁瓦主教为什么要频繁阅读呢？”

是巴黎圣母院的?主教喜好不同?？

抑或，书里存在勒鲁瓦非常关注的?内容？

整本书没有一个字提到圣物，更没有提过一句巴黎，也不曾涉及梦境故事或神秘窃贼。

“要说有哪里奇怪，只有这一段。”

莫伦翻到最后一则故事《蜜蜂中的?赫马佛洛狄忒斯》，“这位蜂农发现他家饲养的?蜜蜂里有只怪物。”

1860年，蜂农汉斯听?女儿提到一个有趣现象。

小姑娘多次看到有只蜜蜂早出晚归，与其他蜜蜂的?生活节奏不同?。

被观测到的?蜜蜂出现节律不同?现象，是同?一只蜜蜂所为吗？

蜂农在女儿又一次观察到特殊蜜蜂行为时，将它抓住，用放大?镜看到了古怪的?现象。

——这只蜜蜂居然是雌雄同?体！

它有着?雄蜂的?头部与雌蜂的?腹部。

将这只怪异蜜蜂单独关了三天，没有再发现别的?作息不合群的?蜜蜂。

蜂农推测女儿一直看到的?落单蜜蜂，就是雌雄同?体的?那只怪物。

这种诡异的?雌雄同?体现象令汉斯倍感不祥，立刻将古怪的?蜜蜂杀死了。

故事的?编撰者想到了古希腊神话里的?雌雄同?体者「赫马佛洛狄忒斯」，就有了这个标题。

《养蜂研究》里的?最后一则故事，就到蜂农杀死蜜蜂为止。

莫伦：“其实这不是怪物蜜蜂，很可能是一种自然现象。同?一年，也是在德意志，养蜂学家奥伊格斯特发表论文?，他发现蜜蜂的?嵌合体就是雄首雌腹。”

嵌合体，这个词在如今非常冷僻。

麦考夫记得在植物书籍里扫到了一眼。

“如果我没记错，上一次是在植物生长中发现这种现象是十七世?纪。意大?利的?园艺学家费拉里乌斯，首先提出了发现自然生长的?柑橘类植物中出现嵌合体。”

莫伦点了点头。

所谓嵌合体，简单概括就是那个生物出现了不同?遗传性状嵌合或混杂表现。

人类中也偶有发生。

比如后世?亲子?鉴定时，发现孩子?DNA与双亲不同?，竟是有父亲母亲兄弟姐妹的?基因，但父母明明是独生孩子?。

这是因为父母是嵌合体，在母体中“吸收”了兄弟姐妹的?胚胎。

对?于嵌合体的?研究，在十九世纪仍是萌芽阶段。

与其说汉斯家的?怪蜜蜂是「赫马佛洛狄忒斯」，不如说它更符合古希腊神话另一种怪物“奇美拉”。

奇美拉有着狮首、羊身、蛇尾，就像是融合了多组遗传基因。

话说回来，主教勒鲁瓦反复翻阅文采平平的《养蜂研究》，是为了这则与嵌合体有关的?故事吗？

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