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第250节（第3页）

真正让洛氏很纠结的一点在于，重新开始了解胡人之后，洛陵发现很多胡人可能是假胡人。

这些年洛陵一直在摸排匈奴的情况，然后就发现草原上的诸夏之民实在是不少，或许现在应该叫做汉人。

从秦末开始，就有大量的长城以内的民众投奔匈奴，即便是在汉王朝建立之后，这种现象还是存在。

而且所谓的胡人之中，本来就有很多是中原的失败者逃到了草原，其中甚至还有战国时期失败的姬姜后裔，这些人为胡人带去了一些技术和文化。

对于夏夷之别，素王早就说过，信奉周礼的是夏，不信奉周礼的是夷，这就叫入夏则夏，入夷则夷。

但是素王对这番话是有注释的，之所以将礼作为区别夏夷的标志，是因为中原的蛮夷从长相上和诸夏没有什么差距。

尤其是姬姜本就有可能出自西戎，商人则出自东夷，所以消灭顽固分子之后，稍微通婚，推行礼制，很快就能融合到一起。

邦周时期，北方狄人从长相上就和诸夏的区别很大，在诸夏看来就像是鬼一样，所以打起来根本没有负担。但是现在洛陵发现，北方胡人可能在一次次的天灾之中损失惨重，现在很多胡人长相上和中原人差不多，一看就是混过血，甚至本来就是中原人。

洛陵认为这是耻辱。

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

诸夏之所以能傲然蔑视蛮夷，就是因为这世上只有诸夏才有文明。

这世上虽然有少数脑子愚蠢到极点、不知廉耻的人，但大多人都只是趋利避害的普通人。

现在有这么多人选择投奔匈奴，岂不是说蛮夷竟然胜过华夏！

这是洛氏所不能容忍的，若是连蛮夷都胜不过，还谈什么其他。

刘邦听到天命垂佑脸色愈发的深沉：“素王说，上天只会垂佑诸夏的君王，倘若有一天垂佑蛮夷，那就是诸夏的君主实在是太过失德了。

难道朕是失德的君主吗？

朕不相信，匈奴一统又如何，朕要用手中的刀剑看看他们的弓箭锋不锋利。

子玉，昭公避世隐居，但是夏夷战事他想必是不会袖手旁观了，他是什么意见？”

洛亦铿锵有力道：“大兄的意见自然是战，要狠狠地打击匈奴妄图南下劫掠的心思，但是大兄说要速战速决。

战争时间最好不要超过一年，绝对要在明年春耕之前打完。

现在中原实在是太过空虚了，家家户户都没有存粮，实在是支撑不起和一个统一草原的大国，进行一场旷日持久的大战。”

这个世界的秦末是比姬昭原时空好很多的，时间短了一两年不说，人口没有在战争期间因为战火而锐减，但是因为战争耽误耕作，导致粮食减产，还是死了不少人。

洛亦还有后半句没说，如果这一年之内解决不了匈奴暂时性的威胁，洛陵就会亲自北上，用家族底蕴打击匈奴，让他们一时不能南下，直到汉王朝从战争的泥潭之中恢复过来。

按照洛陵的估计，最多十年汉王朝就能恢复到足以支撑大战的程度。

想要削弱匈奴，甚至不是简简单单刺杀冒顿就行的，用姬昭的话语来说，这不是简简单单的削弱匈奴，而是要用挂把开场动画延后，把整个汉匈大战延后。

那付出的代价自然是极大的，不过在这种大是大非之前，家族底蕴自然不能节省了。

姬昭没来的时候汉朝给匈奴和亲送钱，屈辱几十年，姬昭来了，难道汉朝还给匈奴和亲送钱？

那姬昭不是白来了！

现在整个世界还没有彻底走向未知，匈奴注定随着汉朝崛起而崛起，况且汉朝不和匈奴打一场，不正面干挺一个上升期巅峰的草原帝国，那还能叫强汉吗，怎么能将整个天下的人都凝成一条心？

众志成城的战争才能够彻底铸就统一的共同体，诸夏的概念已经深入人心，但是还不够，对匈奴的战争能够让天下所有的黎民百姓都统一在汉帝国的旗帜下，配合上意识形态的整合，彻底完成大一统。

刘邦虽然对洛陵不了解，但是知道这位没有大事是一言不发的，这一次竟然通过洛亦给自己递话，那就说明匈奴这件事真的威胁到了诸夏。

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