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第49章(第2页)

乙堂,丙堂学生深鞠见礼,教谕道:“起。”

众人站好。

纪元见教谕,训导,夫子,博士等人面容严肃。

国之大事在祀与戎。

学校对祭祀自然也很重视。

但这里的祭祀,跟其他文化中的祭祀有些不同。

华夏文明的祭祀重在纪念先圣先贤,并非纯粹的封建迷信活动。

是要告慰圣人,是要崇尚先贤,要以先圣先贤为榜样。

众人跟着拜孔孟,教谕方缓缓开口:“礼记云,凡始立学者,必释奠于先圣先师。”

“何谓先圣先师?已不可考。为何要祭奠不可考的先圣先师?”

“我们先来看看,什么是圣。”

“孔子认为,如有博施于民而能济众,这样的人才是圣人。”

“孟子认为,出于其类,拔乎其萃。只要出类拔萃,便是圣人。”

“荀子言,其惟学乎!彼学者,知之,圣人也。能够孜孜不倦精通学问的,便是圣人!”

“朱子言,为学须思所以超凡入圣,如昨日为乡人,今日便可成圣人。学习思考,昨天是乡下人,今天便能成圣。”

“如此看来,读书仿若是摸到圣的门槛了,祭奠先圣,便是让芸芸学子们知道何为圣。”

“知道是什么是圣,才能去往圣的方向努力。”

教谕开口,引经据典,又把事情说得简单清晰。

让一众学子既听得懂,又明白为何要拜文庙,为何开学第一日要在此地祭拜。

他们要祭拜先圣先师,也不论是什么圣什么师。

最终的目的,便是童蒙时学的:“圣与贤,可训致。”

就是人人都可以成为圣贤。

也是这个时代儒学的第一要义。

这哪是祭祀,分明是劝学。

好好读书!

你就能成为圣贤眼中的圣人!

这还不学?!

教谕等了片刻,继续道:“盖治天下必本与贤才,而贤才者,学校之所由出也。”

“学校的重要不言而喻,天齐国建学育才,度越前古。欲为朝廷得非常之士,经明修行,博古通今,文质得中,名实相符者。”

后面便是在讲,天齐国为官学做了什么,为学子做了什么,又需要什么样的人才。

说到最后,教谕最后道:“为师者当体先贤,竭尽教训,成德达才。”

“望学生共勉。”

最后便是说,他们当老师的,一定会先一步效仿圣贤,竭尽所能,帮学生们修行自己的德行。

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