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“还不止于此,日本当时还资助了很多的地方势力,就是想用四两拨千斤,给咱们种下内乱的种子。”
“还有这些事儿?我怎么都不知道,上学时好像也没学过。可别让我逮住机会,不然,一定要捶爆他们。”
冯老看着老周,笑了笑,说道,“小周呀,读过咱们古人的兵书吗?”
“这个我以前看过几眼,读不太懂,只知道个大概。”老周答道。
“嗯,不错。咱们历来的兵书里,有一句话,一般都是在说,不战而屈人之兵,你说,这是为什么?”
老周想了想,“冯老,确实是这样,一本兵书,但却在告诉大家不要打,就挺奇怪的。”
“打架很容易,口无遮拦,自生事端。
战争也容易,随便找个理由,就可以大造声势了。
可咱们的古人却在最显着的位置,告诫咱们,这就是在说,不是不能打,但打不是正途。
战争的本质都是在强化暴力的正当性,而暴力又恰恰不应该是正当的,暴力是原始的,是动物性的。
而我们的传统,历来是止战。
我想,这应该就是在暗示我们,要以人的方式来解决问题,不要以动物的方式解决问题,否则,人将不人。
几番兴难下来,必然落得个畜生道。
当然,这些只是我的理解,不一定对。”
“冯老,那既然兵书不想让咱们打架,为啥还要写兵书呢?”
“小周,你说古人写了兵书,知不知道,以后谁会读到它?”
“谁会读到?当然是自己的传人了?”
“如果兵书被对手抢夺了呢?”
“抢夺?可能他们也没想到这些吧,可能古人以为,兵书会被后人当作至宝一样珍藏,没那么容易被抢夺。”
“兵书里写了那么多的诡道,计谋,人性,难道被抢夺走,被诓骗走,古人会想不到?”
“啊?那他们为什么还要写这些兵书?”
“也许,他们在写这些兵法的时候,就已经预料到,这本书会捧在每一个人的手里,所以,才会写下,不战而屈人之兵。”
“冯老,您的意思是,这不是本兵书,而是劝告全世界,不要打架的书?”
“是不是这样,不好说,一人一个角度,一人一个看法吧。但有一位朋友跟我说过,练了一辈子武的人,就算出手,你也看不出来。”
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