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第一百零四章 五色石本末倒置不顾众生（第4页）

而霍平南在帝室南迁十四年之后，于广宁府起义，获得广泛响应，从此之后，整顿武备，治理民生，与外夷几番交手，皆战而胜之，铸造了一支铁军。

霍平南从小受忠君教育，屡次击退外夷之后，派遣使者请帝室回归。

但帝室早已丧尽胆气，虽然仍然手握南方大片疆土，但却失去了北伐的信念，不仅没有回归的想法，反而担忧和霍家军扯上关系，而被外夷所记恨，于是公然斥责霍平南“无君无父”之举。

转眼已是七年，霍平南孤军奋战，终究不敌大势，最终被外夷八方围剿，驱赶到这枫桥渡之中。

仅剩八十余众，投江自刎。

又二十年，外夷彻底吃下北方大片疆土，再次整顿大军南下，南朝帝室望风而逃，仅仅三年时间，国土全境丧失。

之后，又过七十年，在外夷朝廷的压迫之下，天下义军四起，推翻了外夷，再造神州。

新朝建立之后，当地百姓感念霍平南的功绩，为其在此立碑立庙。

也不知道过了多少年，天地有感，将其从沉睡之中唤醒，真的赐予了河神之位，掌管枫桥渡四十里水域。

从这个方面来看，枫桥渡河神要比长兴县城隍和小宁县城隍要有名的多。

不仅这里立下了碑文，供后人感怀。

就连河神庙的墙壁上，也写满了祭文。

比如说这篇。

“将军出于草野之间，时有帝室失天下，外夷入侵，民间纷乱，遂有将军东征北讨，屡平暴乱，征战七年有余，奈时运有其穷极，孤军奋战，独木难支，遂有此败，非战之罪也，今神灵不昧，其鉴垂今，尚飨！”

像是这样的祭文很多，墙壁上写的密密麻麻。

这让谢怜看着颇为欣慰，像是这种英雄人物，千百年后仍然被铭记，这就是对其最大的褒奖了。

时间最终会给古人一个公平的待遇。

霍平南成一代名将，忠义爱民的典型，在史书上有记载不说，还有人为他专门著书立传。

而那个胆小如鼠的南朝帝室，则是彻底被钉上了耻辱柱，也不知道遭了多少唾骂。

别的不谈，就说这墙壁上的祭文，就有不少在感念霍平南功绩之余，顺便大骂南朝帝室的。

“你去过的地方比较多，你说天底下像是这样的庙宇多吗？”

谢怜问道。

“多，肯定还是多的，不过一般像是这种古代义士，名臣，多是会得到城隍之类的册封，而山神，土地，河神之流，人族占比并不能算很大。”

祝青青到底还是有些阅历的，虽然不明白谢怜为什么要这么问，但还是把自己知道的情况都说了出来。

“像是枫桥渡河神这种情况，其实是少数，他就战死在这里，因此被百姓铭记，为他建立了庙宇和金身，但这世间的山川，又岂能处处有人战死？处处有人铭记呢？因此，大多数山神，河神的位置，都是为山精野怪所占据。”

谢怜点了点头，这个情况她是知道的。

清羽道人在笔记之中也谈过这个问题，世间灵秀的山川，各自有各自的气数，如果能得到神位，对自身的修行可是大有好处的。

所以山精野怪之流，往往都会谋取神位。

只是要获得神位并不容易，还要经历一番考验。

但是这种能够被自行谋取的神位，一般都是小神，毛神范畴。

那些名山大川，则不是谁都能随便谋取的。

就比如说丹霞山，且不谈丹霞山有没有山神，即便是有，八成也是丹阳子安排的自己人。

那些大型的灵山所拥有的气数一点都不比岷江小，肥水不流外人田，仙门肯定是要握在手中的。

灵山如此，大江大河更是如此。

就看这岷江便知道了，老龙君虽然死了，但是却将位置传承了下来。

即便是龙孙不能化龙，位格匹配不了，那也容不得外人插足，非得是龙族内定才行。

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