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第一百六十五章 天道真的无为吗 道家的改造计划(第3页)

“如今这百家争鸣,千说齐放,这样自抬身价也无可厚非,但除了黄老道家,玄道家,以外,郑道家、晋道家、秦道家、楚道家、齐道家这几家都是几百年前的大国世家所创。”

“如今郑道家、晋道家在燕国赵国扎根,并且这是他们在追求小友所说的长生之术。”

“楚道家如今在楚国,但是他们其实并不是咱们道家,而是楚国的巫家托咱们道家之名,实际楚道家的东西有很多都是源自巫家。”

“不过他们倒也是融合了黄老道,这巫家托始于黄帝之阴符经,倒也是没错,但不知以后他们会如何。”

“齐道家现在倒是风生水起,他们现在主要是在稷下学宫之中,也深得齐王的重视,料想今后当有所为。”

“可今天小友如此一说,老夫到是惊出一声的冷汗,不过当下这道家虽大,却也是繁杂之极,即便咱们如小友所说的做了。”

“可其他的道家,并不一定按照小友所说的来做,这长生之道,总有痴迷之人,加咱们道家早有成仙之说,这。。。。。。。这可如何。。。。。”

“前辈,前辈别急,我并没有说要把谁排出道家,我只是告诉前辈,追求长生不老,最后会成为道家的一个最大的灾难源头。”

“要解决这个问题,只有逐渐引导,将道家射猎的内容倒入正途。”

“其实前辈想想,这些事不是一天两天的事情,咱们倒也不必着急一时,凡事只要找到根源,那自然有解决的办法。”

“比如说,咱们以后成立一个专门的道家书院,或者干脆来个大一点的,叫做道家学院。咱们不必管他们什么原始道,北方道家与南方道家。”

“咱们就是道家之源,承自黄帝,天下道家的正统,但是咱们不说别人是不是正统,也不管他们。”

“到时候咱们打开大门,招收学生,从天文地理,化学物理,哲学军事,文学经济,到医学养生门类齐全,甚至连农业种地都有,他们这些人一年能培养多少人?”

“咱们一年可以是几千,万。十年二十年之后那就是几万,甚至几十万。到时候你说这道家谁是最正统的?”

“一旦咱们的学生遍地,并且把道家专门纳入一个体系,作为哲学思想来教导学生,我想到时候,即便咱们不说,大家也知道谁才是真正的道家本源。”

“那么到时候不管他们惹出什么祸事,这都和咱们没关系,咱们没有长生不老这个学科,这希尔安不是咱们教出来的学生。”

“我想,这问题不就迎刃而解了吗?”

“对啊,小友,如此此法甚妙,老夫还可以写信让我这些道友前来,小友的那些工学手段必然能将之折服,到时候咱们就在学院传授教导学生。”

“如此下去,不出几十年,咱们道家必然可以渐渐归一,也摒弃那些糟粕,正本而清源,如此真实大妙啊。”

其实雷云知道,单纯以巫家的巫术而言,其实确实是道教的一个源头之一,但是巫家之所以被诸侯君王限制,最后转而和道家融合,源自于淫祀。

当然,这个淫祀并不是色情的东西,而是说所谓的,淫者,放纵,过多,过度,失其节制,不合法度。就是说你这些祭祀是过度了。瞎胡闹的。

因为周朝以礼制天下,周礼对祭祀是有很严格的规定的,这个之前咱们说过了,而淫祀包含了越份之祭与未列入祀典之祭,简单说你祭祀的神或者祭祀的内容不和周礼。

那这就不行,必须加以禁止。所以,对淫祀加以禁绝,可巫家的祭祀的东西很明显,基本都不是中国历史的传统正神或者应该祭祀的节时。

他们往往什么都祭祀,起码在当时的礼法看来,完全是淫祀了。这就让巫家的生存变得十分艰难,于是巫家开始寻求生存和出路。

首先就是与道教兼并融合,使百姓也认同它们同属于道教。如此发展下去,巫家逐渐和道教产生结合,而成为既巫既道、内巫外道之道法二门的巫教形态。

当然,这是在这个时代,后来巫家发展成了巫教,然后又被道教创始人张陵的正一道兼并。当然,这是后话。

其实巫家和道家的融合形成了楚道家这事雷云还真不知道,但想来也并不复杂。根据雷云知道的一些事情,也不过是巫家要融入道教就必须先认可道家的一些东西。

那么以黄帝,老子为首的黄老道肯定是首选,后边的发展也相对更容易。

实际也确实是这样,巫家或者说巫教将祖神太老君认定为自己的教主,以证实巫教也属于老君教或老君门下。

于是根据老子的传说编译了太老君的出身,以为巫教之成为道教张本。除了搬来太老君。

同时也将张天师、三清、三元、三官、五岳、四渎、玄天帝以及许多道教神都搬进巫坛,并以太五灵老君或太三元心正法、太五雷紫微雷霆法院等名目标榜之。

并大量吸收道经之太说常清净经、太玄天妙经、太紫微宝忏、太老君星夺宝忏等等这些道家的经典。

不过实话说,道家就是因为包容性太强,所以最后在历史经历几次打击之后,逐渐就式微了下去,其实咱们现在可以看到,道家一路从黄帝之后的发展脉络。

真正一些很好的东西都先后脱离了道家,自行发展了。而道家和中国传统文化的多个领域都有很深刻的渊源,可以说中国传统文化直接孕育了道家。

而道家最后变成了道教,更是吸收有儒、墨、阴阳、神仙方术、古巫术东西,但无一例外的就是,这些东西,都没有推动道家真正的发展。

可以说都是别人摒弃的东西,道家或者说道教拿来吸收掉了,这导致道家包罗万象,但繁琐杂乱。

当然,这个时代之后的道家对文化的影响是很深刻的,影响久远,这确实是中国文化的很深的烙印。

可问题是,道家演变成道教之后,并没有越来越好的发展,而是越来越没落,这不得不让人唏嘘不已。

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