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第八十一章 中国工匠说 少年自有少年狂（第4页）

“噢。。。是太傅啊，那就不奇怪了，别，寡裙是觉得这歌词真是好啊，少年自有少年狂。。。。。甚好，甚妙啊”

“吾王，惠施以为，这何止歌词不错啊，这韵律，这歌词，千年难见一曲，一词啊。这写的太好了。”

“吾王，我看啊，是这申不害不识我这兄弟的厉害，这儒家的人又凑了个脸上去让我这兄弟给抽了，不然也不会这么大动静，应该是我这兄弟再给儒家下马威。”

“对啊吾王，下官听见太傅唱歌之前吟诗一首，还念了一篇文章。”

“什么诗，什么文章？于寡人速速讲来。”

“吾王，诗下官记得，但是文章就记的不多，我念给魏吾王。”

“将进酒：君不见黄河之水上来，奔流到海不复回。。。。。。。”

“欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧惟进取也，故日新。然后。。。。然后。。。。。人实在记不住了。”

“速速去打探，吧这片文章给寡人拿回来。”

“是，下官马上去办。”

宫正退下了，春秋时期宦官，是阉割的男人、未成年的贵族子弟及家内奴隶充当，分别称为宫正、宫伯、内宰、阍人、寺人、内臣、内竖、阉官等。但是别的不，你就看这宫正的活动能量，便知道从这个时代，宦官，已经是一股不可忽视的力量了，

宦官制度起源于先秦时期，诗经、周礼、礼记中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。

秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。

而此时，雷云的演唱会还没结束，这首少年自有少年狂，此时足以给这个时代一场超级完美风暴。

这样级别的完美风暴，根本就不是儒家这几个人能够抵挡的，单纯从个饶才能上。首先这个时代儒家的身份其实就是老师而已，不管是私学还是官学。他就是基础的六艺，外加一些儒学早期的经典着作而已。

从诗词上，中国历史上出现了几次重要的转变，首先是启蒙阶段，诗经的作者多为佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

内容上分为风基本上是周代各地的歌谣、雅周饶正声雅乐，分大雅、雅、颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂、鲁颂和商颂三个部分。

这个时期诗词主要是写实的，表现社会的方方面面，战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至象、地貌、动物、植物等方方面面吧。

然后到春秋战国时代，进化到了楚辞，由屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上从写实向写意，抒情浪漫转变。其代表人物主要有屈原、宋玉及汉代淮南山、东方朔、王褒、刘向、王逸等人。开创和影响了四大体裁诗歌、、散文、戏剧。

然后进化到了汉赋，出现一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。内容上侧重体物写志。这个情况到三国时期，被发展到了极致。曹操的，何以解忧，唯有杜康。至今都是绝唱。

然后，中国诗词的发展进入了鼎盛时期，唐诗宋词登场。出现了五言、七言，绝句、律诗。而宋词是相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。也是后世的诗词再也无法超越的巅峰。

而雷云实话确实是有点赖皮了，他拿来中国历史上最巅峰状态的并且是最疯狂的李白酒疯子的将进酒，这确实是欺负人了。

而少年自有少年狂，是取自号称三千年雄文的少年中国，并且有专门摘出来最精华的一锻，欲言国之老少，请先言人之老少。作为铺垫，进而高歌一曲少年自有少年狂。

这就不是欺负饶问题了，这就算整个战国时代的儒家绑在一起也不是对手了啊。因为，少年中国，正是梁启超先生在中国最危难的时候向世界发出的怒吼。也正是儒家文化在中历史上走向衰败和谢幕的时间。

那么此时可以儒家，甚至包括百家在内，要承受的就是来自两千多年之后的一场完美风暴的冲击，这样的冲击根本让人无所适从。

这一诗，一文，一曲。其实也算雷云有意为之。将进酒，篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。具有震动古今的气势与力量。尤其是生我材必有用，这是雷云意之所在，他就是要明明白白的告诉世人这样的理念。

然后以梁启超的少年中国的精华告诉儒家的人，也告诉所有人，若是不更新观念，你们后世两千年的腐朽堕落之路，也就开始了。

至于这一曲高歌，可以是一种激励，甚至是一种鼓动，一种号召，更是一次宣言，这个词已经明明白白的出了雷云心中所想，乳虎啸谷，百兽震惶。我雷云，来了。从此这个时代也要有我一席之地，谁如不服，放马来战。

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