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“浴池里谁都光着,就他脑瓜上罩了一顶帽子,”眼神疯狂之人没好气的横他一眼,冷哼道,“单凭猴子这模样,谁来打个成语形容一下。”
藤孝转过脸孔,掩着嘴笑道:“沐猴而冠。”
许多年后,当秀吉挠着嘴腮贼忒嘻嘻地登上“天下霸主”宝座的时候,我不由想起了那一夜,令他们皆感好笑的那句成语。
“虽说我读书少,”秀吉抓了抓耳朵,郁闷道,“可我不笨。你们嘲笑我还是能听得出来的,什么意思呀?”
“没嘲笑你。”藤孝忍笑说道,“这只是一个成语,最早出自于西汉司马迁《史记》之中的‘项羽本纪’,原话是:‘人言楚人沐猴而冠耳,果然。’后世据此典故引申出成语。”
“嘲笑楚人吗?”秀吉闻言点了点头,郁闷道,“可我听说我们村那一带的人,祖上来自宁波,也就是江浙那边,宋亡的时候被迫迁移过来的,因为要躲鞑子,连皇帝都被赶去跳海死掉了。沿海的老百姓有船的全给吓得搭船逃走……”
权六叼着一根粗大的烟卷儿,下水泡身之际,故意踩水溅旁边的秀吉,说道:“这个成语指猕猴戴着帽子装扮成人的模样;比喻徒有仪表或地位而无真本领,也可形容坏人装扮成好人。”
“也就是人模狗样的意思?”秀吉被他溅了一脸水,抹拭道,“为什么这样骂人呢?”
“骂的是西楚霸王,不是你。”藤孝揩了揩脸,说道,“他火烧秦宫之后,更加怀念起故乡来。有识之士劝他建都关中,以定天下。项羽却说:‘人要是富贵了,就应该回到故乡去,让父老乡亲知道你如今是什么样子。要是富贵了还不回故乡,就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也没有人看得见,有什么用呢!所以我还是要回到江东去。’这就是‘衣锦还乡’的出处。那人听了这话,觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄,就私下对别人说:‘人言楚人沐猴而冠耳,果然。’意思是说,人家都说楚国人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一样,我以前还不相信,这次和楚王谈话之后,我才知道此言不虚哇!孰料,这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来,投入鼎镬里活活烹死了。项羽流失大量人才,最终落得四面楚歌,自刎乌江。成语告诉人们,一个优秀的首领应该是刘邦那种能倾听来自四面八方声音,且能斟酌损益,采纳良言的人。项羽虽然能征善战、霸气十足,但他为人刚愎自用,心胸狭隘。那种独断专行、自以为是的人如同‘沐猴而冠’,最终成不了大气候。”
“是在讽刺我煮人吗?”秀吉揩着水,郁闷道,“可我没利家煮的人多。”
“功败垂成的失败英雄从来令我感动,至今思项羽,不肯过江东。”光秀光着身来了一嗓儿,做出戏台动作,摆个姿势,泪眼汪汪地扫视众面,唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。虞兮虞兮,可奈何?”
“又跑调跑去乌江了,”眼神疯狂之人踢水溅去,睥睨道,“还好幸侃这会儿没在,不然他跳进来,我们都没地方站。池子没他的时候,可以游泳来回,一有了他这种大胖子,立刻变成水缸一样挤不下人。”
秀吉闻言忙问:“主公啊,不是真要招揽幸侃为家臣吧?”藤孝在旁笑觑道:“右府有心要招揽的是幸侃的主公,九州的义久、义弘兄弟。那才是右府的真正目标,至于义久兄弟的家臣幸侃,你自己有兴趣就收去当你家的弄臣罢。猴子老兄,也须看你的桃山城容不容得下这么个大胖家伙。”
身形瘦小的秀吉坐在一堆高大之人当中,郁闷道:“刚才拐着弯儿骂过我是‘衣冠禽兽’,这会儿又嘲笑我猴家的桃山城小吗?”
藤孝微笑道:“非也。成语‘沐猴而冠’与‘衣冠禽兽’意义相近,两者皆有徒有外表的意思;区别在于‘沐猴而冠’可以用于坏人,也可以用于没有实际本领的人,语意较轻;‘衣冠禽兽’则是只能用于坏人,语意较重。先前我并非骂你,猿猴之族其实也有王者,还有国君被比喻成猿的,例如‘曹伯襄得释,如笼鸟得翔于霄汉,槛猿复升于林木’,说的是曹伯得势之时,跟飞猿一般。晋国栾氏有个将军叫栾乐的,是个常胜将军,也尤其擅长弓射,人称栾乐为‘猿臂将军’。”
“听到那边有人在拉琴没有?”秀吉听毕释然,展颜说道,“我们生活在好东西大量涌现的时代。那个叫小提琴,就是我们这个时代出现之物。主公最爱听这玩艺。”
<divclass='gad2'> 眼神疯狂之人睥睨道:“你听错了,那个是阮咸,不是拉琴。”
“阮咸是什么玩艺儿?”秀吉纳闷地问,“竹林七贤那个人吗?他变鬼跑来咱这里夜晚拉琴吗?”
“不学无术就是你这样,”眼疯之人冷哼道,“所谓阮咸,乃是一种乐器。罗马和佛罗伦萨那边的人带来的提琴,产生于我们所处的这个年代。然而汉乐器当中的‘阮咸’更古老,相传西晋阮咸善弹此乐器,因而得名。四弦有柱,形似月琴。其复兴始于唐代,元代时在民间广泛流传,成为人们喜爱的弹拨乐器,有广阔的音域和丰富的表现力。也称为阮,意即阮咸的简称。它看上去像是长颈琵琶,形似月琴,与从龟兹传来的曲项琵琶不同。”
“右府果然知音律,”藤孝赞叹道,“此乐器确实很古老,起源大约在秦代,汉时称秦琵琶或秦汉子。西晋竹林七贤之一阮咸善弹此种琵琶,此琴因此得名阮咸,简称‘阮’。唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件,直柄木制结构,四弦十二柱,竖抱用手弹奏。唐时琵琶是军中传令之器,故有‘欲饮琵琶马上催’的说法。阮咸简称为阮,始于宋代。宋太宗赵光义把阮咸由四弦增至五弦,但不称其为五弦阮咸,而称‘五弦阮’,阮之名自此始。到了元代,阮在民间广泛流传,成为人们喜爱的弹拨乐器。”
“我亦闻竹林七贤各皆善于演奏音乐,尤其是一曲广陵散成为绝唱的稽康,”光秀说道,“此外,‘竹林七贤’中的阮咸亦是杰出的音乐家,最喜弹奏这种乐器。由于阮咸善弹和当时风气对竹林七贤的崇尚,这种乐器一时风行各地,成为独奏、合奏或为互相和歌伴奏的主要乐器。”
秀吉笑道:“听说他们不怎么爱穿衣服就出来跑。莫非他们在竹林里搞音乐的时候也是光着身?”光秀说道:“谁说他们不穿衣服?阮籍他们声言以天地为衣服,视钟士元那帮权奸之辈有如钻进他们衣服里的虱子,白眼睨之。只对他们瞧得上的人改以青眼徕之。所谓‘白眼’与‘青徕’便来自此故。这是当时的一种名士风气,浊世清流,看似怪诞,其实翩翩出尘。不愧为魏晋风骨!”
眼神疯狂之人朝光秀点了点头,目含赞许之意,说道:“阮咸在盛唐时期流传过来咱们这边。在古都奈良东大寺正仓院中,还珍藏着一张唐代传来的螺钿紫檀阮咸。其腹部是一副四人奏乐图。琴颈和琴轸上,都有螺钿镶嵌,在琴箱的背板上,更嵌出美丽的花枝图案,并有两支飞翔的鸟雀。其工艺之精细,造型之秀美,为后世所罕见。那天我还特意去看了看。权六,你还记得吗?”
“是吗,记不清我有没去过。”权六点燃一支粗大的烟卷儿,在我身后张开胳膊,背靠着池边石头,惬意地枕坐抽烟,悠然问道:“姑娘怎么这样有清兴,又出来泡澡了?”
我不安地移身另觅坐处,眼神疯狂之人看出窘态难当,挨过来坐近些,问道:“怎么了?此处池水清凉之中且有微温从底下溢出,那个位置不适合你吗?”我红着脸,以手掩胸,小声说道:“我好像被人从水里伸手摸了一下腰股后边。”
“谁干的?”眼神疯狂之人怒视众人,指斥道,“我们在聊魏晋风骨、竹林七贤这么高雅的话题,你们几个家伙贼眼溜溜,光在那儿盯着她身体,连鼻血都要流一池了,别以为我没看见。居然还敢在我眼皮底下动起手脚,干出摸股这种低俗的行为,实属有损清洲声誉。猴子,是不是你?自己站出来承认!”
“哪儿啊?”秀吉连忙申辩,“不是我!你看我坐这边,手哪能伸这么老长,隔着人去摸她后股?肯定不是我,别人干的。光秀那个位置很好,会不会是他?”
“专跟我过不去是不是?”光秀啧然道,“权六和夕庵的位置更好,你怎么不说?”
“权六老爷子德高望重,位置虽说比谁都好,当然不太可能会是他动的手脚,况且我看他也不至于馋到这个地步,”秀吉转觑道,“至于夕庵,他老得快不行了。你看他坐那里直打盹儿,怎么还有精神干这事?藤孝,会不会是你呀?刚才你说猿臂将军的故事,手一伸,我看你的手还挺长的。”
藤孝啧出一声,不悦道:“瞎说!猴急乱咬是不是?手长就一定要干这事儿吗?我是清白的……”
秀吉转头说道:“那就是你了,稻叶一铁。没想到你看上去老实,竟然也有这么调皮……”旁边那秃头老叟吹胡子瞪眼道:“你栽我头上,当心我跟你没完……咦,又想起来了,大殿!”急忙转头向眼神疯狂之人控诉道:“光秀私自收我好几个家臣去当他手下,其中包括我那不听话的女婿利三,我申诉许多次了,至今还没有遣回我家。这帐怎么算?任由他这样欺负人,我岂不是比关汉卿笔下元剧里面的窦娥还冤?大殿,你可要给我作主啊!”
“闭嘴!你还有完没完?”眼神疯狂之人怒视众人,忿然喝问,“竟然连我也被‘咸猪手’偷袭了。谁偷偷掐我后股一把?手缩得这么快,猴子,是不是你干的?”
秀吉连忙辩白:“手缩得这么快,显然是个高手,那当然不是我。主公啊!我更比关汉卿笔下元剧里面的窦娥还冤。你身边高手环围,哪一个人的手不比我快?况且我就算要摸,也是从权六后边伸手绕过去摸她,怎么可能舍她而摸你?谁都知道我口味,我不是这种人。我看光秀嫌疑最大,你看他在那里偷偷地笑,而且他一向对你有不良企图,就连平时瞅你的眼神都是含情脉脉。瞧!就是这种深情幽怨的眼神,大家快看他又流露出来了……”光秀连忙以手掩眼,说道:“没有没有,我看人都这样的眼神。筑前你别乱说,主公!我对你是真诚而纯朴的臣子之爱,别无他意……”
“最近我们当中不少人胆气似不如前,干的勾当也如鼠辈一般没胆坦承,”眼神疯狂之人冷哼道,“有感于此。就趁今晚难得聚得这么齐,进行挑战死亡练胆特训。”
“怎么练啊,主公?”秀吉吐水问,“一起去鬼屋冒险吗?或者到后山那个坟场逛逛看会不会‘中奖’?”
眼神疯狂之人从他搁在池边的匣子里拿出一个黑乎乎之物,伸手摘下权六嘴叼的烟卷儿,取来点着,说道:“不需要搞那些乱力怪神。咱们简单一点好了,从我起始,把这东西挨个传下去,每人拿到后念一句诗,然后传给下一个人,在谁手里掉落下水,我就收回他领地作为处罚,就这么办。开始!”
秀吉忙问:“主公,这是哪儿弄来的?”
眼神疯狂之人拿着冒烟之物,睥睨道:“这是先前跟泷川家那个小孩儿要来给你们练胆用的。”
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