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听到这话,司马懿不禁开口问道:“不知陛下有何良策想要施行?”
司马懿擅长揣摩心思,他看见刘协这般神色,他隐隐猜到天子又想到什么决策了。
“朕的确有一些想法。”
刘协并未否认,放下手中的酒樽说道:“朕打算改变重农抑商的政策,支持商业发展。”
诸葛亮和司马懿闻言脸色顿时一变。
提高商人地位?
自古以来士农工商,商人最贱。
因为任何朝代农耕都是第一位,商人被视为投机取巧赚钱的人,所以向来地位低下。
而刘协如今却说要着手提高商人地位,这完全是本末倒置、倒反天罡!
司马懿略显急切地说道:“陛下,此举恐怕会引起天下百姓们的不满,而且对于国体有极大影响。”
“商人不事生产,朝廷岂能支持他们发展?”
不止是司马懿反对,就连诸葛亮也点头说道:“司马常侍所言不错,若陛下要开放政策支持发展商业,那么从商之人必定大大增加,届时农业不举,国家危矣!”
商人不需要付出辛勤的劳动,便可以赚取大笔的钱财,而代价就是地位低下。
哪怕一个商人再有钱,农民见到他也可以不屑一顾,路上相见也是商人避让。
虽然说是这么说,实际上还是有钱的商人权势更大,但若是让百姓连这最后一点表面上优越都没了,那么国家就会大乱、后果不堪设想。
刘协并不诧异两人的反对,但他没有第一时间届时,反而问道:“仲达、孔明,朕问你们一个问题。”
“藏富于民和藏富于国,哪个更加有利?”
这是一个宏观论题。
藏富于民是指,一个国家的财富分布在本国国民的手里;藏富于国是指,一个国家的财富全部集中在国家的掌控之中。
双方有利有弊。
藏富于民:本国的人民富有,生活富足,但国家的支出及掌控却不丰富。
藏富于国:国家掌握了大部分的财富,可自由支配,但国民手里的财富却少的可怜或者不富裕,自由支配的财富低。
诸葛亮和司马懿互相看了一眼,纷纷打起了精神,开始辩论这个问题。
“臣以为,藏富于国更加有利。”
“国库充盈才能让军队兵强马壮,国家安稳强盛,方能庇护百姓休养生息,安居乐业,若国都不强百姓何来安稳耶?”
司马懿第一个说道。
藏富于国,是大多数皇帝都向往的境界,但是少有朝代能达到过。
司马懿话音落下,诸葛亮便摇头道:“若藏富于国便能让国家安稳,敢问秦国不强盛富庶耶?”
“始皇帝一统天下,坐拥四海,秦国国力强盛极天下之最,然百姓煎熬,终究二世而亡。”
“唯有藏富于民,让百姓安乐、方能得百姓簇拥,如此王朝才可以长久延续,此乃万世之基!”
诸葛亮的说出了自己的看法与观点。
然而司马懿听了却不屑一顾,因为诸葛亮所想过于理想化了,是万万行不通的。
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