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第三百二十七章 水木滋长大五行真灵变化法大成晋升金丹圆满（第1页）

昏暗的闭关密室内，几盏琉璃灯火散发着微弱的幽幽光芒。

陆城一身朴素的道袍，盘膝坐于阴阳法台之上，双目紧闭，面色凝重。

他的双手在胸前结出一个复杂的法印，周身缭绕着淡淡的紫色真气氤氲萦绕，犹如轻烟袅袅。

在道人的面前，是突起的方形石桌，石桌上面放置锦盒，锦盒内里躺着一块散发着暗金光辉的神异晶石。

此时此刻在雄浑神识法力的灌注倾注下，晶石内的暗金液体渐渐转为凝紫之色。

突然，一道耀眼的五色光芒从陆城道人的体内爆发而出，将原本昏暗的密室瞬间照得通明。

那晶石内的鲲鹏真血如同活了过来一般，骤然化出一道巨大的幻影，在密室内翱翔，振翅之间，卷带起阵阵风雷激荡，仿佛要撕裂这片封闭的天地：

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

鲲鹏这种真灵神兽，天地的宠儿，哪怕只是部分真血，又岂会被弱者所压制？

道行法力不够的修士，哪怕花费巨大代价购来这真血，一旦激活，也很有可能是一道血光冲天而去，其中真意消散于天地之间。

坐在阴阳法台之上，陆城的脸上也闪过一瞬之间的痛苦之色，但很快又被一股心力镇压下去。

修道两百载，根器日益磨。如切如磋，如琢如磨未有松懈，今时今日的自己，就算面对这种天地真灵也不会弱势。

从弱小而强大的仙，不会弱于任何先天强大的真灵。

“世间万物万法，莫不出于五行之属，你，也不例外。”

道家认为，“一”是宇宙万物的本源和基础，所有的物质和现象都是由“一”衍生出来的。

这种思想体现在《道经》中著名的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的论述中。

这句话表明，道（宇宙的根本原理）产生了一，一是万物的根本，由一产生了阴阳二气，阴阳二气相互作用，产生了各种变化和多样性，最终生成了丰富多彩的万物。

《太极图说》：阳变阴合而生五行，五行同阴阳本为一事，是不分开的。

这就是陆城修炼的基本理论基础，随着功行的进步，陆城对于自己的大脑开发的越发惊人，对于自己的记忆把握得越发清楚。

就算是前世还在母体内时的记忆都可以回忆起来，更遑论前世无意间看到的书籍，就算只是不经意的扫过一眼，现在也可以从记忆中寻找取回，分毫不差。

《道德经》、《太极图说》这些前世的道书经典，为陆城今世的道行精进提供了丰厚的资粮。

密室之内，五色光华越发大盛。

初时那鲲鹏幻影还能依仗血脉当中的气魄法力分庭抗礼的进行抵抗，但越是随着时间推移，五色光华便越像一个真正的世界，那股鲲鹏灵性好似看见了无垠世界，世界的边界还在不断扩张，最终覆压而来吞没而下。

就算其大不知其几千里也，就算其翼若垂天之云，能够撼动大海，难道能撼动整座世界？

当五色光华流转强盛到极致时，骤然消散，然而密室当中只剩下阴阳法台上的道人，以及他面前那颗已经化为透明的晶石。

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