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其实,老板说的开光是装藏后的一种仪式。
开光也好,装藏也罢,这都是供奉神像必须要做的事情。
而我们为什么需要做这些,这是为了避免一些恶灵、邪祟,借用神像躯壳来害人。
一旦发生了这样的事情,神像不但无益,反而有害。
民间还有个说法,说天有五行地五行,人有五行在脏中。
天有五行,霹雳闪电雷雨风。地有五行,金木水火土。人有五行,肝胆脾胃肾脏经。
由此可见,装藏就和人的内脏一样,让这个躯壳有了内脏,这样做也是对神仙的一种敬畏。
之后,还需要进行开光,这就像我们打表上奏一样,表示某某某供奉了哪位上仙,当然这个过程是需要念咒语的。
这样神像才会有灵性。
而正儿八经的开光仪式,就拿寺庙和尚来讲,都是需要特定一些材料的。
比如,五金(金、银、铜、铁、锡,)这里指的是真金白银。
五木(松、柏、红檀、白檀、菩提木。)
五谷(稻、麦、青稞、豆子、芝麻。)
还有五药、五宝石、五色布......还要念五种经咒,就不详说了。
这样细致的操作,属实让人有些迷糊。
但民间的做法相对就简单很多,一般情况都是装个经文,念个开光咒语就行了。
说白了,就看一个人的心成不成,不是有句话说心诚则灵么。
就像我家胡太宗钦点的真身,这种缘分只要我心诚敬畏就可以,没准他比我还着急落座呢。
我抱着两尊真身回到家中,放在了香案上,我是翻了又翻,找了又找,什么般若波罗蜜多心经、财神经,玉皇经都让我翻了出来。
最后选择了般若波罗蜜多心经,也不管对不对,只因我希望他多闻佛法,保持善良。
然后用红布封上口,又摆正位置。
这些程序做好后,我又上了香,唠叨了起来。
我说:“胡太宗呀!你看真身请回来了,但开光我也不会,如果你会你就自己开一下行不?”
文姐噗呲一声笑了出来,说:“哪有你这样的,还让他自己开,你咋不让他自己去请真身呢?”
我白了她一眼道:“你小瞧谁呢?你看好了奥。”
说完后,我又拿起一支香点燃,有模有样学了起来。
只是转眼间,胡太宗便出现在我身边,我拿着香的手也抖动起来,接着心里出现一段话,便不自觉的说出口。
“天圆地方,律令九章,今日开光,万事吉昌。点头头脑聪,点眼眼明亮,点耳听八面,点鼻闻芳香,点嘴吃四方,点尾扫万堂。”
此时,我嘴里不停地说,拿着香的手还在不停地比划,画来画去的。
“一尾清,二尾明,三尾四尾扫堂营,五尾把虎能拦路,六尾扫清世间伤,七尾起,八尾抬,九九归一道心房。上有老祖他在先,今有胡太宗落座到营堂,护佑弟子一世顺逐,保佑弟子平安健康。”
然后,我又拿香对着真身上下左右中点了五下,这才渐渐停下动作。
实话实说,我这民间开光方法真是胡太宗亲传,一般人我还真不告诉他。
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