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第15节（第3页）

衡华在泥丸宫存神灵胎，观想心猿，所创造的练气九重功法太扎实了。这是八万道书的智慧结晶，以五行山筑基，是天书层次的道基强度。

因此天道示警，要其自退一步。

五年前，衡华删减《造化会元功》，又借鉴伏家仅存的几部地级功法残篇断章，修出一部地级仙诀的筑基篇。

以灵猿入天宫为练气九重。以“拜玉皇，尊天道，入仙籍”作为筑基的划分。

书成之时，劫数未至。

但同样，功法威能比天书弱了许多。

纠结之下，衡华反复实验删改天书。

总算在保留天书品质的基础上，借助避劫秘术削减天劫威能。不至于让自己修行之初，就被天上打下来的雷霆劈死。

第四章灵胎入道演九气，巧妇难为无米炊

衡华下至二楼书房，核算自己目前创造的前三重心法。

炼气九层，细分三个步骤。

前期吐纳运功，修成内息。中期炼精化气，修成仙家真气。后期锻炼神识，苏醒灵觉。

待真气满盈，灵觉圆融，即可踏入筑基。

这九层修行法，在《造化会元功》内，等同第一层“灵胎境”。

仙石藏九窍，菩提了道真；幽冥绝生死，乘云入天宫；闹反蟠桃宴，炉中炼心猿。

完成炼气九层后，天门筑基才算修仙之始。因筑基九层难度远胜炼气九层，修行界将筑基九层细化三个阶段。即筑基、真火、玄胎。

前三层筑基定鼎，乃温养道基，提炼仙家真元。

中三层真火蕴灵，炼三昧真火，将气态法力转化为玉液之相。

后三层玄胎种道，调龙虎坎离，以玉液养黄芽，作玄胎抱丹之法。

此筑基三境九层之后，便是金丹大道了。

衡华的《造化会元功》化出三重心法，以完成筑基三境的修炼。

目前，他将“五行山”“意马境”推演完毕。更后面的第四层心法，和第五重金丹法，尚只有理念。

“虽然我创造最上乘的筑基法门。但真正到了散功重修时，仍免不了犹疑。”

衡华修炼的《长春功》已有“内生心火”的征兆。再苦修一段时间，也能炼出三昧火。

这门功法伴随他几十年，轻易废掉，他心中涌出丝丝不舍。

蓦地，一道杂念在脑海涌出：天书功法艰难，何不小退一步，以地典仙诀修行？地典创造无劫，以我的天资和家族扶持，成仙有望。

随后，又有一个念头冒出：自创功法，哪有现成的仙诀周全？一千五百年前扶风仙宫灭，《扶风仙经》散入各家。若能凑齐各大家族的残篇，并重新修缮，我可继承扶风道统，再立仙宫。

一道道杂念在脑中浮沉。

衡华默运灵神，压下丛生杂念，以慧剑劈尽荆棘，重新坚定道心：

我重活一世，不是为了苟全的。

既已定了天书正道，岂能轻易退让？

渡劫是难，亦是磨砺。

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